تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أعيني إن أنفذتما الدمع فاسكبا

دما بأن سفيان بن عوف فودعا

أغر أبلج يستسقى الغمام به

لو قارع الناس عن أحلامهم قرعا

أغر الجبين إذا ما بدا

رأيت الملوك له خشعا

أغر لمروان وحرب كأنه

حسام جلت عنه الصياقل قاطع

أفضلت فضلا عظيما لست ناسيه

كان له كل فضل بعده تبعا

أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى

وإن المنية كل يوم تدفع

أفي الجنان وفوز لا انقطاع له

أم الجحيم فما تبقي وما تدع

أفي كل أطلال لها منك حنة

كما حن مقرون الوظيفين نازع

أفي كل يوم رحلة بعد رحلة

أجرع نفسي حسرة وتروعها

أقام التقى والجد والحزم والنهى

بحرقة ما غنى الحمام وسجعا

أقبله على جزع

كشرب الطائر الفزع

أقسمت بالرب والبيت الحرام ومن

أهل معتمرا من حوله وسعا

أقضي نهاري بالحديث وبالمنى

وتجمعني والهم بالليل جامع

أقمنا الصفا من رءوس العدى

يبيض بقربها ناطعه

أقود وطفاء الزمع

كأنها شاة صدع

أقول بعمان وهل طربى به

إلى أهل سلع إن تشوقت نافع

الأكثرون في المساعي عددا

والأطولون بالضراب أذرعا

أكرم بقوم رسول الله شيعتهم

إذا تفرقت الأهواء والشيع

أكرم وعف وكف واحلم واحتمل

واسمح ودار وهش واصفح واشجع

أكفر بعد دفع الموت عني

وبعد عطائك المائة الرتاعا

إلا أفائل أعطيتها

عديد قوائمه الأربع

ألا أيها القلب الذي برحت به

منازل مي والعران الشواسع

ألا إن بالغور له حاجة

تؤرق عيني عيني فما تهجع

ألا إن هذا الدين من بعد مصعب

وبعد أخيه قد تنكر أجمع

ألا إن هذا العلم ليس بمدرك

براحة جسم قد يصان ويودع

ألا إن وجدك لو لا مقدمي فرسي

إذا جالت الخيل بين الجزع والقاع

ألا انتسأت بالود عنك وأدربت

معالنة بالهجر أم سريع

ألا قالت العصماء يوم لقيتها

كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا

ألا ليست شعري والخطوب كثيرة

متى رحل قيس منتقل فراجع

ألا هل أتى عرسي مكري ومقدمي

بوادي حنين والأسنة تشرع

ألا هل لما ولا من العيش مرجع

وهل في خلود النفس للنفس مطمع

ألا يا غراب البين قد طرت بالذي

أحاذر من لبنى فهل أنت واقع