تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٣

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

فحلت بهذا حلة ثم حلة

بهذا فطاف الواديان كلاهما

فحلت سهول الأرض وعثا ووعثها

سهولا وقد أحرزن أن أتكلما

فحين رميته بك في خميس

تيقن أن ذلك لا يدوم

فخافوا لكيما تأمنوا بعد موتكم

سيلقون ربا عادلا ليس يظلم

فخرهم باق على الدهر به

إن ( كان ) فخر دارس المعالم

فخليته والقوم لما رأيتهم

بدومة يحشون الدماق من الغم

فداء من ليس ينسى عهدها أبدا

وليس يكفر ما أولته من نعم

فدع عاصما أف لأفعال عاصم

إذا حصل الأقوام أهل المكارم

فدعا النبي لهم هنالك دعوة

مقبولة بين المقام وزمزم

فدعها وأخلف للخليفة مدحة

تزل عنك بؤسى أو تفيدك مغنما

فدعهم لضرب الهام بالسيف ينعموا

ودعني لنشر العلم في الناس أنعم

فذلك دأبي أرى الورد طالعا

فأترك أصحابي بغير إمام

فذلك من أعلامه وبيانه

وليس نهار واضح كظلام

فرأيت أنك جدت لي بوليدة

مغنوجة حسن علي قيامها

فرأيت أنك رعتني بوليدة

مغنوجة حسن علي قيامها

فربع مجد الدين للملتجي

إليه لا فقر يوما حرم

فرثاث ثوبك لا يزيدك زلفة

عند الإله وأنت عبد مجرم

فرحنا بالجياد مسومات

تنفس في مناخرها السموم

فرحنا مع العير التي راح أهلها

شآم الهوى والأصل غير شآم

فرخ بازي صيود للعليات الحسام

لو توافى ريشه جل عن الطير العظام

فرددته وتركت إخوانا له

يردون غمرته وغمرته الدم

فردي مصاب القلب أنت قتلته

ولا تتركيه ذاهب العقل مضرما

فرس يزهى به للحسن

سرج ولجام

فرعان من أصل نجيح واحد

قيدوم طود قضاعة المقدام

فرقت بين النصارى في كنائسهم

والعابدين مع الأسحار والعتم

فزادوا خبالا من أشاد وانطلقوا

بإغماضهم في العيب من كان قد كظم

فسألت ربك أن يبيحك جنة

يلقاك منها روحها وسلامها

فسائل بني حسل وما الدهر فيهم

يبقيا ولكني سألت لتعلما

فسار وما يعادله مليك

وعاد ما يعادله سقيم

فسقم جسمي في الهوى

من طرفه تعلما

فسيفك في مفارقهم خضيب

وذكرك في مواطنهم عظيم

فشتان من يجزي المحب بوده

ومن هو معتل لذي الود صارم

فشققت الكلام رخي بال

وقد جل الفعال عن الكلام