تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

تعصي الإله وأنت تظهر حبه

هذا محال في الفعال بديع

تعصي الإله وأنت تظهر حبه

عار عليك إذا فعلت شنيع

تقطف باللحظ لا بجارحة الأي

دي ولا تجنى لبائعها

تقنع بالقناعة فهو أولى

بوجه المرء من ذل القنوع

تلاف ابن مروان قريشا وجد لها

يبنوا إلى ما تشتهي وتراجعوا

تلعبتم جهلا بلحم ابن عمكم

وأسلمتمون للسيوف القواطع

تلوي بعذق خضاب كلما خطرت

عن فرج معقومة لم تتبع ربعا

تمت بهما مكارم عبد شمس

إلى العليا والحسب الرفيع

تمسك بحبل الود لا تقطعنه

وشر حبال الود ما تتقطع

تمنعت من وصله فكلما

زاد غراما زاده تمنعا

تمنعك العلة الحديث فما

تنطق إلا وأنت مختشع

تمنى رجال شأوه من ضلالهم

فأضحوا على الأذقان صرعى وظلعا

تهوي به كأنها طورا وترفعهم

إذا رجوا مخرجا من غمها وقعوا

توبق غذ اغتابه من ورائه

وما هو إذ يغتابني ما ورع

توخى الهدى واستنفذته يد التقى

من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع

ثم اعلمي أن ما استودعتني ثقة

يمسي ويصبح عند الحافظ الراع

ثم انبعثنا إلى خوص مضمرة

نرمى الفجاج بها ما نأتلي سرعا

ثم بات الهم مني

دون من لي بضجيع

ثم ترى الناس تأتينا سراتهم

من كل أوب هوينا ثم نتبع

ثوى من بلاد الله في خير بقعة

وأودع فيه وادع خير مودع

جئنا ولو لا نحن أجحف بأسهم

بالمؤمنين واحرزوا ما جمعوا

جاء البريد بقرطاس يخب به

فأوجس القلب من قرطاسه فزعا

جامعها جامع المحاسن قد

فاقت به المدن في جوامعها

جرت لبحور العلم أمداد فكره

لها مدد في العالمين يتابع

جرذ يخطر ما لم يرني

فإذا أسمعه صوتي انقمع

جزعت للحب والحمى صبرت لها

إني لأعجب من صبري ومن جزعي

جزيت من الغايات تسعين حجة

وخمسين حتى قيل أنت المقزع

جفانه كحياض البئر مترعة

إذا رآها اليماني رق واختضعا

جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى

وطيب الدهان رأسه فهو أصلع

جمعت بنو عوف ورهط مخاشن

ستا وأخلت من خفاف أربع

جميل المحيا واضح اللون لم يطأ

بحزن ولم يألم له النكب إصبع

جناحا عتيق فارقاه كلاهما

ولو نزعا من غيره لتضعضعا

جناحا عقاب فارقاه كلاهما

ولو قطعا من غيره لتضعضعا