تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

بأي نمل عارض دب في الخد

دبيبا من تحت عقرب صرع

با بين كم دار تفرق شملها

وشمل شتيت عاد وهو جميع

بالجلسات يطيب أردانه

بالري يضرب لي تكر الأصبعا

ببرقعها سترت حسنها

فلاح الجمال من البرقع

ببلخ وافق المقدار يسري

وما لقضاء ربك من دفاع

بجزع من الوادي قليل أنيسه

خلاء تخاطبه العيون الخوادع

بجوذاب حوارى وجوز وسكر

وما زال للمخمور مذ كان نافعا

بخيل عليها يوم هيجا دروعها

وأخرى حسورا غير ذات دروع

بديعة المدن في الكمال لما

يدركه الطرف من بدائعها

بديهته مثل تفكيره

إذا رمته فهو مستجمع

براقة الثغر تشفي القلب لذتها

إذ مقبلها في خدرها لمعا

بشؤم بني حذيفة أن فيهم

معا بكذا وشؤم بني مطيع

بطىء عن الراي المخوف التباسه

إليه إذا لم يخشى لبسا مسارع

بقية أقمار من العز لو خبت

لظلت معد في الدجى يتكسع

بكرت سمية غدوة فتمتع

وغدت غدو مفارق لم يرجع

بكروا علي بسحرة فصحبتهم

من عاتق كدم الذبيح مشعشع

بلباس محزون وأدمع مدنف

ومسير مشتاق وأنة جازع

بلغ الغاية التي

دونها كل مرتفع

بلى إن أقواما أخاف عليهم

إذا مت أن يعطوا الذي كنت أمنع

بلى قد حلبت الدهر أشطر دره

فأبصرت منه ما يضر وينفع

بمرج الروم مسالا مقيما

قد أوطن عن بنيه في ضياع

بملتفتيه للمشيب طوالع

ذوائد عن ورد التصابي روادع

بنفسي من لا يستقل برحله

ومن هو إن لم تحفظ الله ضائع

بنو القرم الذي علمت معد

بفضل فوقهم حسبا وباعا

بنو عمر أنتم عصبة

لعالي المكارم مبتاعه

بني محرز هلا دفنتم أخاكم

ولم تتركوه للضباع الخواضع

بني وابش قد هوينا جواركم

وما جمعتنا نية قبلها معا

بنية بالإتقان قد وضعت

لا ضيع الله سعي واضعها

بيت يجافي جنبه عن فراشه

إذا استثقلت بالكافرين المضاجع

تبا لهن بالعرفان لما نكرنني

وقلن : امرؤ باغ أكل وأوضعا

تبارك ربي كم لليلى إذا انتحت

بها النفس عندي من خصيم وشافع

تبكي على لبنى وأنت تركتها

فكنت كآت غيه وهو طائع

تبكي على لبنى وأنت قتلتها

فقد هلكت لبنى فما أنت صانع