تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٧

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

بلاد بها نيطت علي تمائمي

وقطعن عني حيث أدركني عقلي

بلاد بها نيطت علي تمائمي

وقطعن عني حين أدركني عقلي

بلد جلا صدأ الخواطر فانثنت

كالمرهفات البيض وافت صيقلا

بلغت من غاية الإكرام منزلة

عنها أعيد الأمين الروح جبريل

بلغت من لا يجوز السؤل نائله

ولا يدافع عن فضل وإفضال

بلوت الناس قرنا بعد قرن

فلم أر غير ختال وقال

بلى فالدمع منك له سجام

كماء المزن ينسجل انسجالا

بلى وحرمة ما أضرمت من كمد

قلبي إليهن مشتاق وقد رحلوا

بما ذا أعزي المسلمين ولا أرى

عزاء سوى ما نلت من غير نائل

بمثل لقائها شفي الغليل

غداة تزايلت تلك الحمول

بمشرق الأرض طورا ثم مغربها

لا يخطر الموت من حرص على بال

بنا كثرت بنو أسد فتخشى

لكثرتها ولا عز القليل

بنا ملك المملك من قريش

وأودى جد من أودى فزالا

بنت الخليفة والخليفة جدها

أخت الخلائف والخليفة بعلها

بني أم ذي المال الكير يرونه

وإن كان عبدا سيدا لا مر جحفلا

بني أمية إن الرأي مشترك

والنصح عند ذوي الألباب مقبول

بني الأصافر ما نلتم بمكركم

والمكر في كل إنسان أخو الفشل

بني عامر صلت عليكم وسلمت

ملائكة تدعو بكل أصيل

بني قبة الإسلام حتى كأنما

هدى الناس من بعد الضلال رسول

بها سمنا البرية كل خسف

وهدمنا السهولة والجبالا

بها نصب الشيطان للطالبي الهدى

قديما فصاروا نهرة للقبائل

بهت الناس ينظرون إليه

مثل ما ترقب العيون الهلالا

بيتا بناه لنا المليك وما بنى

ملك السماء فإنه لا ينقل

بيد الذي شغف الفؤاد بكم

تفريج ما ألقى من الهم

بيض الوجوه ترى بطون أكفهم

تندى إذا اغبر الزمان الممحل

بيض الوجوه كريمة أحسابهم

شم الانوف من الطراز الأول

بيضا بهاليل من قيس إذا ركبوا

للروع زلزلت الأرضون زلزالا

بيضاء باكرها النعيم فصاغها

بلباقة فأدقها وأجلها

بين الأعزة عامر وفروع

كعب ذوي القوافل

بين رماحي مالك ونهشل

يدفع عنها الغر جهل الجهل

بين شيخ خاضب عثنونه

أو فتى أبيض وضاح رفل

بين علياء وابش وبلي

فالغميم الذي إلى جبله

بينما هن في الأراك معا

إذ بدا راكب على جمله