تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٥

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

بأبي شبه النبي

غير شبيه بعلي

بأبي شبه النبي

ليس شبيه بعلي

بأبي وأمي أنت من معشوقة

طبن العدو لها فغير حالها

بأبي وأمي أنت من معشوقة

ظفر العدو بها فغير حالها

بأبي وأمي أنت من معشوقة

ظفر العدو بها فغير حالها

بأجود منك إذا العاذلات

غيظا عضضن على الأنمل

بأحسن منها إذ تقول تدللا

وأدمعها تذرين حشو المكاحل

بأحلى من القول الذي قلت بعد ما

تمكن من حيزوم ناقتي الرحل

بأسعد مولود أتى فتضمنت

سعادته أن يطرد الخوف والمحلا

بأسيافنا اللائي شهدن خليفة

ذوات السيوف المخلصات المناصل

بأسيافنا اللاتي شهدن حليفة

ذوات الفلول المخلصات المناصل

بأطيب من أردان موهنا

ألا بل لرياها على الروضة الفضل

بأن الكلب مطمعه خبيث

وأن القين يعمل في سفال

بأن تجعلني بيني وبينك موعدا

وأن تخبريني بالذي فيه أفعل

بأن من يمت بالحب يكتم سره

يكون شهيدا في الفراديس نازلا

بأوت بها عنكم وقلت لعاذلي

على الحلم دعني قد تداركني عقلي

بأي حكم دم العشاق مطلول

فليس يودي لهم في الشرع مقتول

با تنالوا لديها

أشهى الطعام وأحلا

بالخيل تردي والرماح تنالها

قب البطون لواحق الاطال

بالذل والأسر والتشريد إنهم

على البرية حتف حيث ما نزلوا

بالشعب دون الردم مسقط رأسه

وبها نشا صلى عليه المرسل

ببدر بنى بيتا أقامت أصوله

على المجد بيتا علوه وأسافله

بت ألهو بها وعندي مصاد

أنه لي وللكرم وصول

بتوحيده رب الأنام وقوله

شهدت بأن الله ربي على مهل

البث لعمرك ساعة وتأنها

فلعل ما بخلت به أن يبذلا

بثنيه مل الموت بهت خلفها

غنم وتدمرها قبائل وائل

بجابية الجولان لو لا ابن بحدل

لكنت وما يسمع لقيلك قائل

بجناب بن سالم وحماه

احتمى جانبي وجاهي ومالي

بحاجة سر للعقول فضمنت

به جد ذي جد لا هزل هازل

بحران بحر نمير فاز وارده

إذا البحور مباريح صلاصيل

بحمى ابن بيهس ملكا لا لعترته

لكن الدنيا لها بالعرض تعجيل