تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٧

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

ألا ألا كل جديد بالي

وكل شيء فإلى زوال

ألا أهل أتى أهل المدينة عرضنا

خضالا من المعروف بعرف حالها

ألا أيها العالم اللوذعي

ومن لا يعادل في نبله

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي

بصبح وما الإصباح فيك بأمثل

ألا إن إخوان الثقات قليل

وهل لي إلى ذاك القليل سبيل

ألا إن خير الناس حيا وهالكا

أسير ثقيف عندهم في السلاسل

ألا إنما الإنسان عمد لقلبه

ولا خير في عمل إذا لم يكن يصلي

إلا الذي من فوق سبع عرشه

فلوجهه الإكرام والإجلال

ألا الله ما فعلت برأسي

صروف الدهر والحقت الحوالي

ألا بكرت عرسي تلوم سفاهة

على ما مضى مني وتأمر بالبخل

ألا ترى أنما الدنيا وزينتها

كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا

ألا تقنى الحياء أبا سعيد

وتقصر عن ملاحاتي وعذلي

ألا زعمت بسباسة اليوم أنني

كبرت وأن لا يحسن الشر أمثالي

ألا سألت بنا غداة تبعثرت

بكر العراق بكل عضب مقصل

ألا فاصبر على الحدث الجليل

وداو جواك بالصبر الجميل

ألا لا أبالي الموت إن كان قبله

لقاء لمي وارتجاع من الوصل

ألا لا أرى اثنين أكرم شيمة

على حدثان الدهر مني ومن جمل

ألا لا يضر المرء طالت ديونه

إذا وجبت حوباؤه الخلف والمطل

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة

بواد وحولي إذخر وجليل

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة

بحرة ليلى حيث ربتني أهلي

ألا ليت شعري هل أبيتين ليلة

بحرة ليلى حيث ربتني أهلي

ألا ليت شعري هل يقولن قائل

وقد حان منهم عند ذاك قفول

ألا من لقلب معنى خبل

بذكر المحلة أخت المحل

ألا ناديا ظعنا إلى الرمل ذي النخل

وقولا لها أن لا يقال ولا عذلي

ألا هل أتى رسول الله أني

حميت صحابتي بصدور نبلي

ألا هل أتى سلمى بأن حليلها

على ماء عفرى فوق إحدى الرواحل

ألا هل إتى رسول الله أني

حميت صحابتي بصدور نبلي

ألا هلك الجود والقائل

ومن كان يعتمد السائل

إلا ومكة أرضه وقراره

لكنهم عنها نبوا فتحولوا

ألست العليم بأن الفناء

على آدم وبني نسله

ألم أده بحسن الانتظار إلى

أن صنت حظي عن حط وترحال

ألم تر أن الأرض أصبح خاشعا

لفقد زياد حزنها وسهولها

ألم تر أن الله أظهر دينه

وصلت قريش خلف بكر بن وائل