التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٨٦ - سورة البقرة(٢) آية ٢٦٧

[٢/ ٧٧٠٠] و أخرج الحاكم و صحّحه من طريق جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام عن جابر قال: أمر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بزكاة الفطر بصاع من تمر، فجاء رجل بتمر ردي‌ء فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعبد اللّه بن رواحة: «لا تخرص هذا التمر، فنزل هذا القرآن: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ‌ الآية»[١].

[٢/ ٧٧٠١] و أخرج عبد بن حميد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام قال: «لمّا أمر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بصدقة الفطر جاء رجل بتمر ردي‌ء، فأمر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الّذي يخرص النخل أن لا يجيزه، فأنزل اللّه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ‌ الآية»[٢].

[٢/ ٧٧٠٢] و روى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى أبي بصير عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا أمر بزكاة النخيل، يجي‌ء أقوام بألوان من تمر هو من أردأ التمر، يؤدّونه من زكواتهم. تمر يقال له: الجعرور و المعافارة، قليلة اللحاء، عظيمة النوى. و كان بعضهم يجي‌ء من التمر الجيّد. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بشأن الأوّلتين: لا تخرصوا هاتين التمرتين، و لا تجيئوا منهما بشي‌ء»[٣].

[٢/ ٧٧٠٣] و روى العيّاشي بالإسناد إلى إسحاق بن عمّار عن جعفر بن محمّد عليه السّلام قال: «كان أهل المدينة يأتون بصدقة الفطر إلى مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و فيه عرق يسمّى الجعرور و عرق يسمّى معافارة، كانا عظيما نواهما، رقيقا لحاهما، في طعمهما مرارة، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم للخارص: لا تخرص عليهم هذين اللونين، لعلّهم يستحيون لا يأتون بهما، فأنزل اللّه: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ»[٤].

[٢/ ٧٧٠٤] و عن رفاعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه: إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ‌ فقال:

[١] الدرّ ٢: ٥٩؛ الحاكم ٢: ٢٨٣- ٢٨٤، كتاب التفسير؛ أسباب نزول القرآن: ٥٥- ٥٦.

[٢] الدرّ ٢: ٥٨- ٥٩.

[٣] الكافي ٤: ٤٨/ ٩؛ العيّاشي ١: ١٦٨- ١٦٩/ ٤٩٠؛ البحار ٩٣: ٤٦/ ٤، باب ٤؛ البرهان ١: ٥٥٩- ٥٦٠/ ١؛ نور الثقلين ١: ٢٨٥.

[٤] نور الثقلين ١: ٢٨٦؛ العيّاشي ١: ١٦٩- ١٧٠/ ٤٩٤؛ البحار ٩٣: ٤٧/ ٦، باب ٤؛ البرهان ١: ٥٦١/ ٩؛ كنز الدقائق ٢: ٤٤١، و فيه:« لا تخارص عليهم هذين اللونين ...».