«إنّ اللَّه- عزّ وجلّ- فرض فرائض موجبات على العباد، فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافراً، وأمر (رسول) اللَّه بامور كلّها حسنة، فليس من ترك بعض ما أمر اللَّه- عزّ وجلّ- به عباده من الطاعة بكافر ولكنّه تارك للفضل منقوص من الخير»[١]

، فقد جعل ترك الفريضة الموجبة عن جحود موجباً لكفر التارك، والكفر مقابل للإسلام؛ فالجاحد التارك ليس بمسلم.

ومنها: صحيحة أبى الصباح الكناني- بناءً على أنّ محمّد بن الفضيل الواقع في السند هو محمّد بن القاسم بن الفضيل- عن أبي جعفر عليه السلام قال:

«قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: من شهد أن لا إله إلّااللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم كان مؤمناً، قال: فأين فرائض اللَّه...

إلى أن قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: إنّ عندنا قوماً يقولون إذا شهد أن لا إله إلّااللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فهو مؤمن، قال:

«فلِمَ يضربون الحدود ولم تقطع أيديهم؟»..

. إلى أن قال: ثمّ قال:

فما بال من جحد الفرائض كان كافراً»[٢]

، فموضوع‌

[١]- وسائل الشيعة ١: ٣٠، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ٢، الحديث ٢.

[٢]- وسائل الشيعة ١: ٣٤، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ٢، الحديث ١٣.