وضع سعادت‌آمیز متقیان را بیان می‌کنیم همه برای این است که شما در دنیا راه خودتان را انتخاب کنید. پس حالا وقت راه انتخاب کردن است. ذلِک الْیوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ اِلی رَبِّهِ مَابآ. هر کس که بخواهد، به سوی پروردگار خودش راهی انتخاب می‌کند؛ یعنی حالا روز راه انتخاب کردن است، می‌خواهید راه طاغین را انتخاب کنید آن است عاقبت، راه متقین را انتخاب کنید این است عاقبت.

اِنّا اَنْذَرْناکمْ عَذابآ قَریبآ. ما شما را انذار کردیم، با شما اتمام حجت کردیم، شما را از عذابی نزدیک و قریب‌الوقوع ترساندیم؛ چون قیامت از نظر قرآن یک امر دوری نیست، زیرا هر چه حقیقت است نزدیک است و هر چه که قطعآ آینده است نزدیک هم هست: کلُّ آتٍ قَریبٌ. هر چه که آینده است نزدیک است. بعضی گفته‌اند اینجا مقصود از عذاب قریب یعنی عذابی که در عالم برزخ است نسبت به قیامت ولی ظاهرآ همین جا هم مقصود خود قیامت است. دومرتبه برای آگاهی انسانهایی که هنوز در دنیا هستند می‌فرماید: یوْمَ ینْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ یداهُ. شما را انذار کردیم به روزی که انسان نگاه می‌کند به آنچه که دستهای خودش آنها را پیش فرستاده، یعنی تمام اعمال انسان «تجسم‌یافته»، «جمع‌شده» و به تعبیر من «خرمن‌شده» ]حاضر است. [انسان وقتی که می‌آید، یکدفعه نگاه می‌کند، یک‌یک اعمال خودش را می‌شناسد، یا عمل می‌گوید: من عملی هستم در فلان روز، فلان ساعت، فلان جا. او می‌گوید: من چنین،... تا برای چه شخصی آن اعمال حسنات باشد و برای چه کسی سیئات باشد. وَ یقولُ الْکافِرُ یا لَیتَنی کنْتُ تُرابآ کافر وقتی که نگاه می‌کند آن دنیای بی‌پایان اعمال زشت را که همه در آنجا به صورت عذابها، آتشها، مارها و عقربها در جلو او پیدا می‌شوند می‌گوید: ای کاش من خاک بودم و انسان نبودم. و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین.

باسمک العظیم الاعظم الاعزّ الاجلّ الاکرم یا الله...

پروردگارا دلهای ما به نور ایمان منوّر بگردان.

پروردگارا ما را از طغیان نفس امّاره محفوظ و مصون بدار، به ما توفیق ایجاد ملکه راسخه تقوا عنایت بفرما.

پروردگارا ما را از کسانی قرار بده که در آن روز خود را در زمره متقیان ببینیم نه در زمره طاغیان.

پروردگارا گناهان گذشته ما را ببخش و بیامرز، توفیق طاعت و خلوص نیت به همه ما کرامت بفرما، اموات ما مشمول عنایت و مغفرت خودت قرار بده.