ولی در مقابل، به تمام اعضا و جوارح و به تمام ذرات وجود انسان اجازه داده می‌شود که سخن بگویند، به آنها گفته می‌شود شما حقیقت را آشکار کنید و بگویید. بعد ـ در مقام تشبیه ـ مثل این که نواری را که همه کارها در آن ضبط شده است روی دستگاه بگذارند که خود به خود شروع می‌کند به صحبت کردن، خود دست شروع می‌کند به حرف زدن، آنچه کرده است بیان می‌کند. او دیگر مثل این زبان دنیا نیست که ]ضد حقیقت را بگوید، [او همان حقیقت را می‌گوید. مثل ضبط صوت است. ضبط صوت که نمی‌تواند ]بر خلاف آنچه ضبط کرده بگوید،[ هر چه که در حضورش واقع شده همان را منعکس می‌کند. اَلْیوْمَ نَخْتِمُ عَلی اَفْواهِهِمْ به دهانهایشان مُهر می‌زنیم؛ یعنی دیگر مَجاز گویی‌ها، دروغ گویی‌ها، حقیقت پنهان کردن‌ها موقوف! ]آن روز، روز[ حقیقت‌گویی‌هاست. دستها به سخن می‌آیند، پاها به سخن می‌آیند، سایر اعضا و جوارح به سخن می‌آیند، خود زبان به سخن می‌آید ولی نه این گونه سخن گفتنی. پرونده خودش را بیان می‌کند : من چنین گفتم، آنجا راست گفتم آنجا دروغ گفتم، آنجا هدایت کردم آنجا گمراه کردم. این که می‌فرماید: «هذا یوْمُ لا ینْطِقونَ» یعنی با این زبان دنیایی، زبانی که می‌تواند راست و دروغ را با یکدیگر توأم کند، اجازه نیست، بلکه تمام ذرات وجود انسان زبان می‌شود و حقیقت‌گویی.

هذا یوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناکمْ وَ الاَْوَّلینَ. گفته می‌شود آن یوم الفصلی که این همه انبیا به شما گفتند، این است یوم الفصل. فَاِنْ کانَ لَکمْ کیدٌ فَکیدونِ. اگر از آن حقّه‌هایی که در دنیا می‌زدید حالا هم می‌توانید بزنید، اگر با ما هم می‌توانید حقّه بزنید حالا بیایید حقّه بزنید؛ یعنی دیگر کار تمام شد. وَیلٌ یوْمَئِذٍ لِلْمُکذِّبینَ. قرآن سبع المثانی است، یعنی اگر وضع مثلا مکذّبین را ذکر می‌کند وضع متقین را هم در کنارش بیان می‌کند. آیات بعد که چند آیه است وضع متقین را ذکر می‌کند.

چون ایام فاطمیه است دو سه کلمه‌ای باید توسل بجوییم. طبق معمول، ایام فاطمیه را سه روز احتساب می‌کنند: روز اول ماه جمادی‌الثانیة و روز دوم و روز سوم که روز وفات همان روز سوم است. البته می‌دانید که راجع به اینکه وفات حضرت صدّیقه طاهره در چه روزی بوده است میان علما اختلاف است. علتش این است که در نقلهایی که آمده است، ٧٥ روز و ٩٥ روز بعد از رحلت پیغمبر ذکر شده است. در بعضی آمده است که حضرت زهرا ٧٥ روز بعد از پیغمبر اکرم از دنیا رفتند. چون پیغمبر اکرم در ٢٨ صفر از دنیا رفته‌اند این ٧٥ روز با سیزدهم جمادی‌الاولی منطبق می‌شود. در بعضی روایات دیگر هست که ٩٥ روز، که با سوم جمادی الثانیة منطبق می‌شود؛ و علت این اختلاف این است که «هفتاد» در زبان عربی «سبعین» است و «نود» «تسعین». در ابتدا نقطه‌گذاری معمول نبوده، بعدها معمول شده است. «سبعین» و «تسعین» در کتابت خیلی نزدیک به