[ إلا الوتر فانها ركعة [١]. ] الشك كما إذا شككنا في شرطية الركعة الثانية أو مانعية الثالثة، ولا شك لنا في المقام للعلم الحاصل من الارتكاز بعدم مشروعية الزائد على الركعتين والناقص عنهما. صلاة الوتر ركعة واحدة

[١] المعروف بين الاصحاب (قدهم) لزوم الاتيان بصلاة الوتر مفصولة عن الشفع، وذهب بعضهم إلى التخيير في الاتيان بها مفصولة أو متصلة، ونطقت الروايات الواردة عن المعصومين عليهم السلام بان صلاة الوتر ثلاث ركعات، وهي ركعتا الشفع، ومفردة الوتر، واختلفت في انها ثلاث ركعات مفصولات أو متصلات على طوائف ثلاث: (الاولى): ما دل على انها ثلاث ركعات بان يصلي منها ركعتان فيفصل بالتسليمة ثم يؤتى بالركعة الثالثة مفصولة كما دلت على جواز الفصل بينهما بقضاء الحاجة أو بالاكل أو الشرب أو الحدث، بل في بعضها جوازه حتى بالنكاح وهي عدة روايات فيها الصحيحة وغيرها (* ١) (الثانية): ما دل على انها ثلاث ركعات متصلات اي بتسليمة واحدة كصلاة المغرب وهي رواية كردويه الهمداني (الحمداني) قال: سألت العبد الصالح (ع) عن الوتر فقال: صله (* ٢) الا انها ضعيفة بكردويه لعدم توثيقه، فهذا الطائفة ساقطة والامر يدور بين الطائفة الاولى والثالثة. (* ١) و (* ٢) المرويتان في ب ١٥ من ابواب اعداد الفرائض ونوافلها من الوسائل .