معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١١٤ - باب الحاء و الواو و ما معهما من الحروف فى الثلاثى

حوت

الحاء و الواو و التاء أصلٌ صحيح منقاس، و هو من الاضطراب و الرَّوغان، فالحُوت العظيم من السّمَك، و هو مضطربٌ أبداً غير مستقرّ. و العرب تقول: حَاوَتَنِى فلانٌ، إذا راوغَنى. و يُنشَد هذا البيت:

ظَلّت تُحاوِتُنى رَمْدَاء داهِيَةٌ * * * يوم الثويَّةِ عن أهلى و عن مالى [١]

حوث

الحاء و الواو و الثاء قِيلٌ غيرُ مطّردٍ و لا متفرّع. يقولون:

إنّ الحَوْثَاءَ الكبدُ و ما يليها. و ينشدون:

* الكِرْشَ و الحَوْثاء و المَرِيّا [٢]*

و جاريةٌ حَوْثاء: سمينة. قال:

* و هىَ بِكْرٌ غريرةٌ حَوْثاء*

و تركهم حَوْثاً بَوْثاً. إذا فرَّقَهم. و كل هذا متقاربٌ فى الضّعف و القِلّة.

و يقولون اسْتبَثْتُ الشى‌ءَ و استحَثَّته، إذا ضاع فى تراب فطلبتَه.

حوج

الحاء و الواو و الجيم أصلٌ واحد، و هو الاضطرار إلى الشى‌ء.

فالحاجة واحدة الحاجات. و الحَوْجاء: الحاجة. و يقال أحْوَجَ الرّجُلُ: احتاجَ.

و يقال أيضا: حاجَ يَحُوج [٣]، بمعنى احتاجَ. قال:

غَنِيتْ فَلم أرْدُدْكُم عند بِغْيَة * * * و حُجْت فلم أكدُدْكُم بالأصابعِ [٤]

فأمّا الحاجُ فضربٌ من الشَّوك، و هو شاذٌّ عن الأصل.

[١] أنشده فى المحمل و اللسان (حوت). و لثوية، بفتح فكسر، و يقال أيضا بالتصغير:

موضع قريب من الكوفة.

(٢) قبله كما فى اللسان (حوت):

* لما وحسنا خمها طربا*

[٣] يقال حج يحوج و يحيج.

[٤] للكميت بن معروف الأسدى، كما فى اللسان. و يروى: «و حجت» بالكسر.