معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٩٩ - باب الحاء و اللام و ما يثلثهما

و الحِلْق [١]: خاتَم المُلْك، و هو لأنّه مستدير. و إبلٌ مُحَلَّقَةَ: وسْمُها [٢] الحَلَقُ. قال:

* و ذو حَلَقٍ تَقْضِى العواذيرُ بينَهُ [٣]*

العواذير: السِّمات.

و الأصل الثالث حالِقٌ: مكانٌ مُشْرِف. يقال حَلَّق، إذا صار فى حالق.

قال الهذلى:

فلو أنّ أمِّى لم تلدْنى لحلّقتْ * * * بِىَ المُغْرِبُ العنقاء عند أخِى كلْبِ

كانت أمّه كلبيّة، و أسَرَه رجلٌ من كلب و أراد قتلَه، فلما انتسب له حىّ سبيلَه. يقول: لو لا أنّ أمي كانت كلبيةٌ لهلكْتُ. يقال حلّقَت به المُغْرب [٤]، كما يقال شالَت نعامتُه. و قال النابغة:

إذا ما غزَا بالجَيْش حَلّق فوقَه * * * عصائبُ طيرٍ تهتدى بعصائبِ [٥]

و ذلك أنّ النُّسور و العِقبانَ و الرّخَم تتْبَع العساكر تنتظر القتلى لتقع عليهم.

ثم قال:

جوانحُ قد أيقنَّ أنَّ قبيلَه * * * إذا ما التقى الجمعانِ أوّلُ غالِبِ

[١] هذا بكسر الحاء. و أنشد فى المجمل و اللسان:

و أعطى منا الحلق أبعض ماجد * * * رديف ملوك ما نغب نوافله

[٢] فى الأصل «و اسمها»، تحريف.

[٣] صدر بيت لأبى وجزة السعدى فى اللسان (عذر، حلق). و هذه الرواية تطابق رواية اللسان (عذر). و فى المجمل و اللسان (حلق): «نقضى العواذير بينها». فالتذكير على ظاهر اللفظ. و التأنيث على تأويل ذى الحلق بالإبل. و عجز البيت:

* يلوح أخطار عصام اللقائح*

[٤] فى الأصل: «بى المغرب».

[٥] فى ديوان النابغة ٤:

* إذا غزوا بالحيش حلق فوقهم*