معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٨٥ - باب الراء و ما معها فى الثنائى و المطابق

أقبَلْنَ من نِيرٍ و من سُواجِ [١] * * * بالقوم قد مَلّٰوا من الإدْلاجِ

فَهُمْ رَجَاجٌ و عَلَى رَجَاجِ [٢]

و الرَّجُّ: تحريك الشى‌ء؛ تقول: رجَجْتُ الحائطَ رَجًّا، و ارْتَجَّ البحر.

و الرَّجْرَج نعتٌ للشى‌ء الذى يترجْرَج. قال:

* و كَسَت المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجَا [٣]*

و ارتجَّ الكلامُ: التَبَسَ؛ و إنما قيل له ذلك لأنّه إذا تَعَكَّرَ كان كالبحر المرتَجّ. و الرِّجرِجَة [٤]: الثَّرِيدة الليِّنة. و يقال: الرَّجَاجة النّعجة المهزولة؛ فإِنْ كان صحيحاً فالمهزول مضطربٌ. و ناقةٌ رَجَّاءُ: عظيمة السَّنام؛ و ذلك أنّه إذا عظُمَ ارتجّ و اضطرب. فأمّا قولُه:

* و رِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ [٥]*

فيقال هو اللُّعاب [٦]

رح

الراء و الحاء أصلٌ يدلُّ على السّعَة و الانبساط. فالرَّحَحُ:

انبساطُ الحافرِ و صَدْرِ القَدَم. و يقال للوَعل المنبسط الأظلاف أرحُّ. قال.

[١] فى الأصل: «بئر»، صوابه فى اللسان (نير، رجج، سوج) و معجم البلدان (سواج).

و انظر الحيوان (٢: ٣٠١).

[٢] الكلمتان الأخيرتان ساقطتان من الأصل، و إثباتهما من المراجع السابقة.

[٣] البيت فى اللسان (رجج).

[٤] فى اللسان: «و ثريدة رجراجة». ثم قال: «و الرجرج ما ارتج من شى‌ء».

[٥] لابن مقيل، كما فى اللسان (لمع، سحط، رجج، خنطل). و صدره:

* كاد اللعاع من الحوذان يسحطها*

[٦] زاد فى المجمل: «و يقال نت».