معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢٢ - باب الخاء و النون و ما يثلثهما

و مما لم يذكره الخليلُ، و هو قياسُ صحيح، قولهم خَنَبَتْ رِجْلُه، أى وَهَنَتْ، و أَخْنَبْتُها أنا: أوهنْتُها. قال:

أبِى الذى أخْنَبَ رِجْلَ ابن الصَّعِقْ * * * إذْ صارت الخيلُ كعِلْبَاءِ العُنُقْ

[١]

خنا

الخاء و النون و ما بعدها معتلٌّ، يدلُّ على فَسادٍ و هَلاك.

يقال لآفات الدهر خَنَى. قال لبيد:

* و قَدَرْنا إنْ خَنَى الدَّهْرِ غَفَلْ [٢]*

و أخنَى عليه الدّهر: أهلكَه. قال:

* أخنَى عليها الذى أخْنَى على لُبَدِ [٣]*

و الخَنَا من الكلام: أفحشُه. يقال خنا يخنو خَناً، مقصور. و يقال أخْنَى فلان فى كلامِه.

خنث

الخاء و النون و الثاء أصلٌ واحد يدلُّ على تكسُّرٍ و تئَنٍّ فالخَنِث: المسترخِى المتكسِّر. و يقال خَنَثْتُ السِّقاءَ، إذا كسَرْتَ فمه إلى خارج فشرِبْتَ منه. فإن كسَرْتها إلى داخل فقد قَبَعْتَه. و امرأةٌ خُنُثٌ: مُتَثَنِّيةٌ.

خنز

الخاء و النون و الزاء كلمةٌ واحدةٌ من باب المقلوب، ليست أصلًا. يقال خَنِزَ اللحم خَنَزاً، إذا تغيَّرَتْ رائحتُه و خَزِن. و قد مَضَي.

[١] الرجز لتميم بن العمرد بن عامر بن عبد شمس، و كان العمرد طعن يزيد بن الصعق فأعرجه.

قال ابن برى: و قد وجدته أيضا فى شعر ابن أحمر الباهلى. اللسان (خنب).

[٢] صدره كما فى ديوانه ١٣ طمع ١٨٨١ و اللسان (خنا):

* قال هجدا فقد طال السرى*

[٣] البيت للنابغة فى ديوانه ١٧ و اللسان (خنا). و صدره:

* أمست خلاء و أمسى أهلها احتملوا*