معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٥٦ - باب ما جاء من كلام العرب أوله خاء فى المضاعف و المطابق و الاصم

* إمّا تَرَىْ جسْمِىَ خَلَّا قد رَهَنْ [١]*

و قال الآخر:

فاسقنِيها يا سوادَ بن عمرٍو * * * إنَّ جِسمى بَعْدَ خالى لَخَلُّ [٢]

و يقال لابن المَخَاض خَلٌّ، لأنه دقيق الجسم. و الخَلُّ: الطَّريق فى الرَّمل لأنّه يكون مُستَدِقًّا. و منه الخَلَال، و هو البَلَح.

فأمَّا الفُرجة فالخَلَل بينَ الشّيئين. و يقال خَلَّل الشى‌ءَ، إذا لم يَعُمّ. و منه الخَلَّة الفَقْر؛ لأنه فُرْجة فى حالِه. و الخليل: الفقير، فى قوله:

و إنْ أتاهُ خليلٌ يومَ مَسْغَبَةٍ * * * يقولُ لا غائبٌ مالى و لا حَرِمُ [٣]

و الخِلّة: جَفن السَّيف، و الجمعُ خِلَلٌ. فأما الخِلَل و هى السُّيور التى تُلْبَسُ ظُهورَ السِّيَتَيْنِ [٤] فذلك لدِقَّتها، كأنَّ كلّ واحدةٍ منها خِلّة [٥]. و الخَلّ:

عِرْقٌ فى العُنُق مُتَّصلٌ بالرأس. و الخَلْخَال من الباب أيضاً، لدقّتِه.

خم

الخاء و الميم أصلان: أحدهما تغيُّر رائحةٍ، و الآخر تنقية شى‌ءِ.

فالأول: قولُهم خَمَّ اللّحمُ، إذا تغيَّرَتْ رائحتُه. و الثانى: قولُهم خُمّ البيتُ إِذا كُنِسَ. و خُمَامة البئرِ: ما يُخَمُّ من تُرابها إِذا نُقِّيت. و بيتٌ مخمومٌ: مكنوس.

و يقال هو مخموم القلبِ، إذا كان نقىَّ القَلْب من كل غِشّ و دَخَلْ.

[١] البيت فى اللسان (رهن). و الراهن، بالراء: المهزول.

[٢] البيت ينسب إلى تأبط شراً، أو ابن أخته الشنفرى، أو خلف الأحمر. انظر حماسة أبى تمام (١: ٣٤٢) و اللسان (خلل).

[٣] البيت لزهير فى ديوانه (١٥٣) و اللسان (خلل، حرم).

[٤] السيتان: مشى سية، و هى ما عطف من طرف القوس. و فى الأصل: «الستين».

[٥] فى الأصل: «خلالة».