معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٤٣ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف

حجب

الحاء و الجيم و الباء أصل واحد، و هو المنع. يقال حجبته عن كذا، أى منَعتُه. و حِجابُ الجَوْف: ما يَحْجُبُ بين الفُؤَاد و سائر الجَوْف.

و الحاجبان العظمان فوق العينين بالشّعَرْ و الّلحم. و هذا على التشبيه، كأنّهما تحجبان شيئاً يصل إلى العينين. و كذلك حاجبُ الشّمس، إنما هو مشبَّهُ بحاجب الإنسان. و كذلك الحَجَبة: رأس الوَرِك، تشبيهٌ أيضاً لإشرافِهِ.

باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف

و قد مضى فيما تقدم من هذا الكتاب أنّ الرباعىَّ و ما زاد يكون منحوتاً، [و] موضوعاً كذا وضعاً من غير تحت.

فمن المنحوت من هذا الباب (الحُرْقُوف): الدابة المهزول، فهذا من حرف و حقف. أمّا الحَرْف فالضَّامر مِن كلِّ شى‌ء، و قد مرَّ تفسيره. و أما حقف فمنه المُحْقَوْقِف، و هو المنحنِى، و ذلك أنَّه إذا هُزِلَ احدَوْدَب، كما يقال فى الناقة إذا كانت تلك حالَها حَدْباءُ حِدْبار.

و منه (الحُلْقُوم) و ليس ذلك منحوتاً و لكنّه مما زيدت فيه الميم، و الأصْل الحلْق، و قد مرَّ. و الحَلْقَمة: قطع الحُلْقُوم.

و منه (المُحَلْقِنُ) من البُسْر، و ذلك أنْ يبلُغ الإرطاب ثلُثَيْه. و هذا ممّا زِيدت فيه النون، و إنما هو من الحَلْق، كأنّ الإِرْطاب إذا بلغ ذلك الموضعَ منه فقد بَلَغَ إلى حَلْقِه. و يقال له الحُلْقَان، الواحدة حُلْقَانة.

و منه (حَرْزَقْتُ) [١] الرّجلَ: حبستُه، و هذا منحوتٌ من حَزَقَ و حَرَزَ، من‌

[١] يقال حرزق، بتقديم الراء، و حزرق بتقديم الزاى، و هما بمعنى.