معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٤٠ - باب الحاء و الجيم و ما يثلثهما

حِجِّيزَى»، أى ترامَوْا ثم تحاجَزُوا. فأما قول القائل:

رِقاقُ النِّعال طيِّبٌ حُجُزَاتُهُمْ * * * يُحَيَّوْنَ بالرّيحانِ يومَ السباسبِ [١]

و هى جمع حُجْزة، كنايةٌ عن الفُروج، أى إنهم أَعِفّاء‌

حجف

الحاء و الجيم و الفاء كلمةٌ واحدة لا قياس، و هى الحَجَفَة، و هى الترس الصَّغير يُطارَق بين جِلْدين و تُجعَل منهما حَجَفة. و الجَمْع حَجَفٌ. قال:

أيمنَعُنا القومُ ماءَ الفرات * * * و فينا السُّيوفُ و فينا الحَجَفْ [٢]

حجل

الحاء و الجيم و اللام ليس يتقارَبُ الكلامُ فيه إلا من جهةٍ واحدة فيها ضعف، يقال على طريقة الاحتمال و الإمكان إنه شى‌ء يطيف بشى‌ء.

فالحِجْل الخلْخال، و هو مُطِيفٌ بالسّاق و الحَجَلة: حَجَلة العَرُوس. و مرّ فلانٌ يَحْجُلُ فى مِشْيته، أى يَتبختر. و هو قياسُ ما ذكرناه، كأنه يدُور على نفْسه.

و تحجيل الفَرَس: بياضٌ يُطيف بأرساغه. و الحَوْجَلة: القارورة. قال الراجز [٣]:

كأنَّ عينَيْهِ من الغُؤُورِ * * * قَلْتَانِ فى صَفْحِ صَفاً منْقُورِ

أذك أم حَوْجَلَتَا قَارُورِ

و قال علقمة:

* كأَنَّ أعيُنَها فيها الحواجيلُ [٤]*

[١] للنابغة فى ديوانه ٩ و اللسان (حجز، سبسب). و السباسب: يوم عيد عند النصارى. و فى الأصل: «السائب»، تحريف.

[٢] البيت من أبيات رواها نصر بن مزاحم فى وقعة صفين ١٨٤.

[٣] هو العجاج. ديوانه ٢٧ و اللسان (حجل).

[٤] لم يرد فى ديوان علقمة. و أنشده فى اللسان (حجل) بدون نسبة.