معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٥ - باب الحاء و الياء و ما يثلثهما

حيط

الحاء و الياء و الطاء ليس أصلا، و ذلك أن أصله فى الحِياطة و الحِيطة و الحائطِ كلَّه الواوُ. و قد ذُكر فى بابه.

حيف

الحاء و الياء و الفاء أصل* واحد، و هو المَيْل. يقال [حاف] عليه يَحِيفُ، إذا مالَ. و منه تحيفْتُ الشى‌ءَ، إذا أخذْتَه من جوانِبِه، و هو قياسُ الباب لأنه مال عَنْ عُرْضِه إلى جوانبه.

حيق

الحاء و الياء و القاف كلمةٌ واحدة، و هو نُزولُ الشى‌ء بالشى‌ء، يقال حاق به السّوء يَحِيق. قال اللّٰه تعالى: وَ لٰا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلّٰا بِأَهْلِهِ

حيك

الحاء و الياء و الكاف أصلٌ واحد، و هو جِنسٌ من المَشْى.

يقال حاك هو يَحِيك فى مَشْيه حَيَكاناً، إذا حرّك مَنْكِبَيه و جسدَه. و منه الحَيْك، و هو أخْذُ القول فى القَلْب. يقال ما يَحِيك كلامُك فى فلانٍ. و إنما قلت إنه منه، لأنَّ المشْىَ أخْذٌ فى الطريق الذى يُمشَى فيه.

و من هذا الباب: ضرَبَه فما أحاك فيه السَّيف، إِذا لم يأخُذْ فيه.

حين

الحاء و الياء و النون أصلٌ واحد، ثم يحمل عليه، و الأصل الزمان. فالحِينُ الزَّمان قليلَه و كثيرُه. و يقال عامَلْتُ فلاناً [مُحايَنَةً [١]]، من الحِين.

و أحيَنْتُ بالمكان [٢]: أقمتُ به حيناً. و حاز حِينُ كذا، أى قرُب. قال:

و إنَّ؟؟؟ عن جميلٍ لَساعة * * * من الدّهر ما حانت و لا حان حِينُها

[٣]

[١] التكملة من المحمل.

[٢] فى الأصل: «و أحنت المكان»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٣] البيت لبثينة صاحبة جميل. اللسان (حين). قال ابن برى: «لم يحفظ لبثينة غير هذا البيت».