معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١١٩ - باب الحاء و الواو و ما معهما من الحروف فى الثلاثى

* أحْوَسُ فى الظلماء بالرُّمْحِ الخَطِلْ [١]*

و هو حوّاس بالليل.

حوش

الحاء و الواو و الشين كلمة واحدةٌ. الحُوش الوَحْش.

يقال للوحشىِّ حُوشِىٌّ. و قال عمرُ فى زهيرٍ: «كان لا يعاظِل بين القوافى، و لا يتبع حُوشىَّ الكلام، و لا يمدَحُ الرّجلَ إلا بما فيه». قال القتبىّ: الإبل الحُوشية منسوبةٌ إلى الحُوش، و إنها فُحولٌ نَعَم الجِنِّ، ضَرَبتْ فى بعض الإبل فنُسِبتْ إليها. قال رؤبة:

* جَرَّت رحانا مِن بلاد الحُوشِ [٢]*

و أظنُّ أنّ هذا من المقلوب، مثل جَذَبَ و جَبَذَ. و أصل الكلمة إن صَحّت فمن التجمُّع و الجَمع، يقال حُشْتُ الصّيدَ و أَحَشْتُه، إذا أخذْتَه من حَوَالِه [٣] و جمعتَه لتَصْرفه إلى الحِبالة. و احتَوَشَ القومُ فلاناً: جعَلُوه وَسْطهم. و يقال تَحَوَّشَ عنِّى القوم: تنحَّوا. و ما ينحاشُ فلانٌ مِن شى‌ء، إذا لم يتجمَّعْ له؛ لقلّة اكتراثِه به. قال:

و بَيْضاءَ لا تَنحاشُ مِنّا و أمُّها * * * إذا ما رأتْنَا زِيل مِنّا زَوِيلْها [٤]

و يقال إنّ الحُوَاشَةَ الأمْر يكون فيه الإِثمُ؛ و هو من الباب، لأن الإنسان يتجمَّع منه و يَنْحاش. و أنشد:

[١] البيت فى المجمل و اللسان (حوس).

[٢] ديوان رؤية ٧٨ و الحيوان (١: ١٥٥/ ٦: ٢١٨) و اللسان (حوش).

[٣] يقال من حواله و حواليه، و حوله و حوليه.

[٤] لذى الرمة فى ديوانه ٤٥٤ و اللسان (٨: ١٨٠/ ١٣: ٣٣٧/ ٢٠: ١٦٥) و الحيوان (٥: ٥٧٤).