كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٥٢ - مسألة في شرطية الترتيب بين الإيجاب و القبول

و فحوى ما دل عليه في النكاح (١)

و لا يخلوا هذا (٢) من قوة لو فرض صراحة المضارع في الانشاء على وجه لا يحتاج الى قرينة المقام. فتأمل (٣)

[مسألة في شرطية الترتيب بين الإيجاب و القبول]

(مسألة): الأشهر كما قيل لزوم تقديم الايجاب على القبول، و به صرح في الخلاف و الوسيلة و السرائر و التذكرة، كما عن الايضاح و جامع المقاصد

- عن سماعة قال: سألت عن اللبن يشترى و هو في الضرع.

فقال: لا إلا أن يحلب لك من اسكرجة [١] فيقول: اشتر مني هذا اللبن الذي في اسكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمى، فإن لم يكن في الضرع شيء كان ما في الاسكرجة.

فالشاهد في لفظة اشتر، حيث وقع الايجاب بها بلفظ الامر.

(١) راجع المصدر نفسه. الجزء ١٤. ص ٤٦٦. الباب ١٨.

الأحاديث، أليك نص الحديث ٢.

عن أبي بصير عن ثعلبة قال: تقول: اتزوجك على كتاب اللّه و سنة نبيه نكاحا غير سفاح؛ و على أن لا ترثيني و لا ارثك كذا و كذا يوما بكذا و كذا درهما، و على أن عليك العدة

فالشاهد في لفظة اتزوجك، حيث وقع الإيجاب بها بصيغة المضارع

(٢) و هو عدم اعتبار الماضوية في العقود.

(٣) لعله اشارة الى وهن اشتراط صراحة المضارع في الانشاء على وجه لا يحتاج الى قرينة.

[١] في كتب اللغة بدون الألف، و الكلمة فارسية معربة و هي بضم السين و الكاف و الراء المشددة، و هي إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الادام.