كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤٢ - ما يستأنس به للبطلان

ما تقدم عن كنز العرفان (١)

[المناقشة في تحقق الإجماع]

نعم (٢) لقائل أن يقول: إن ما عرفت من المحقق و العلامة و ولده و القاضي و غيرهم، خصوصا المحقق الثاني الذي بنى المسألة على شرعية أفعال الصبي يدل على عدم تحقق الاجماع

و كيف كان (٣) فالعمل على المشهور (٤)

[ما يستأنس به للبطلان]

و يمكن أن يستأنس له (٥) أيضا بما ورد في الأخبار المستفيضة: من أن عمد الصبي و خطأه واحد كما في صحيحة ابن مسلم، و غيرها (٦)

(١) في نقل الشيخ عنه في ص ٣٣٣ بقوله: و في كنز العرفان نسبة عدم صحة عقد الصبي الى أصحابنا، فإن نسبة عدم الصحة الى أصحابنا دليل على وجود الاجماع في مسألة عدم نفوذ تصرفات الصبي

(٢) استدراك عما افاده: من وجود الاجماع على عدم نفوذ تصرفات الصبي، و أن ما تقدم عن كنز العرفان مؤيد للاجماعين المذكورين عن العلامة و ابن زهرة

(٣) اي سواء أ كان الاجماع موجودا في المسألة أم لا

(٤) و هو عدم نفوذ تصرفات الصبي إلا ما استثني كالعبادات

(٥) اي للقول المشهور

(٦) راجع (وسائل الشيعة). الجزء ١٩. ص ٣٠٧. الباب ١١ الحديث ١ أليك نص الحديث

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

كان (امير المؤمنين) (عليه السلام) يجعل جناية المعتوه على عاقلته خطأ كان، أو عمدا

و هناك أحاديث اخرى فراجعها