كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤١ - الحجة في المسألة هي الشهرة و الإجماع المحكي

[الحجة في المسألة هي الشهرة و الإجماع المحكي]

فالانصاف أن الحجة (١) في المسألة هي الشهرة المحققة، و الاجماع المحكي عن التذكرة (٢) بناء على أن استثناء الاحرام الذي لا يجوز إلا بإذن الولي شاهد على أن مراده بالحجر ما يشمل سلب العبارة، لا نفي الاستقلال في التصرف.

و كذا اجماع (٣) الغنية، بناء على أن استدلاله بعد الاجماع بحديث رفع القلم دليل على شمول معقده (٤) للبيع بأذن الولي

و ليس المراد نفي صحة البيع المتعقب بالاجازة حتى يقال: إن الاجازة عند السيد (٥) غير مجدية في تصحيح مطلق العقد الصادر من غير المستقل و لو كان غير مسلوب العبارة كالبائع الفضولي

و يؤيد الاجماعين (٦)

(١) اي الدليل على عدم نفوذ تصرفات الصبي

(٢) الذي نقله الشيخ عن التذكرة في ص ٣٣٤ بقوله: إن الصغير محجور عليه بالنص و الاجماع

(٣) الذي نقله عنه الشيخ في ص ٣٣٣ بقوله: بل عن الغنية الاجماع عليه

(٤) اي استدلال السيد ابن زهرة في الغنية بعد دعواه الاجماع على عدم نفوذ تصرفات الصبي بحديث رفع القلم عن الصبى حتى يحتلم دليل على شمول معقد اجماعه حتى التصرفات الصادرة من الصبي باذن الولي في أنها غير نافذة

فمقصود السيد ابن زهرة أن الصبي مسلوب العبارة

(٥) و هو ابن زهرة صاحب الغنية

(٦) و هما: اجماع العلامة، و اجماع السيد ابن زهرة