كتاب المكاسب

(١)

تتمة كتاب البيع

٧ ص

(٢)

في خصوص ألفاظ عقد البيع

٧ ص

(٣)

ثم الكلام في الخصوصيات المعتبرة في اللفظ

١٢ ص

(٤)

المشهور عدم جواز الإنشاء بالألفاظ الكنائية و المجازية

١٣ ص

(٥)

الظاهر جواز الإنشاء بكل لفظ له ظهور عرفي في المعنى المقصود

١٧ ص

(٦)

ظهور كلمات الفقهاء في وقوع البيع بكل لفظ يدل عليه

١٩ ص

(٧)

ظهور كلمات الفقهاء في وقوع غير البيع بكل لفظ يدل عليه

٢٢ ص

(٨)

دعوى أن العقود أسباب شرعية توقيفية

٣٢ ص

(٩)

اذا عرفت هذا فلنذكر ألفاظ الايجاب و القبول

منها لفظ بعت في الايجاب

منها لفظ ملكت بالتشديد

٤٠ ص

(١٤)

أما الايجاب باشتريت

مسألة في اشتراط العربية

٤٦ ص

(١٨)

مسألة في اشتراط الماضوية

٥٠ ص

(١٩)

مسألة في شرطية الترتيب بين الإيجاب و القبول

٥٢ ص

(٢٠)

من جملة شروط العقد الموالاة بين ايجابه و قبوله

٨٦ ص

(٢١)

من جملة الشرائط التي ذكرها جماعة التنجيز في العقد

٩٦ ص

(٢٢)

من جملة شروط العقد التطابق بين الإيجاب و القبول

١٢٩ ص

(٢٣)

من جملة الشروط في العقد أن يقع كل من ايجابه و قبوله في حال

١٣٢ ص

(٢٤)

فرع لو اختلف المتعاقدان اجتهادا أو تقليدا في شروط الصيغة

١٣٥ ص

(٢٥)

مسألة أحكام المقبوض بالعقد الفاسد

١٤٠ ص

(٢٦)

الأول ضمان المقبوض بالعقد الفاسد

١٤٠ ص

(٢٧)

الاستدلال على الضمان

١٤١ ص

(٢٨)

قاعدة ما يضمن بصحيحه و عكسها

١٤٤ ص

(٢٩)

البحث في قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده

١٤٤ ص

(٣٠)

الكلام في معنى القاعدة

١٤٦ ص

(٣١)

الكلام في مدرك القاعدة

١٥٨ ص

(٣٢)

الضمان فيما لا يرجع فيه نفع إلى الضامن

١٦٧ ص

(٣٣)

أما عكسها و هو أن ما لا يضمن بصحيحه لا يضمن بفاسده

١٧١ ص

(٣٤)

هل تضمن عين المستأجرة فاسدا

١٧١ ص

(٣٥)

منشأ الحكم بالضمان

١٧٤ ص

(٣٦)

الأقوى عدم الضمان

١٧٤ ص

(٣٧)

ثم إنه يشكل اطراد القاعدة في موارد

١٧٥ ص

(٣٨)

منها الصيد الذي استعاره المحرم من المحل

١٧٥ ص

(٣٩)

منها المنافع غير المستوفاة من البيع فاسدا

١٧٦ ص

(٤٠)

منها حمل المبيع فاسدا

١٧٧ ص

(٤١)

منها الشركة الفاسدة

١٧٧ ص

(٤٢)

مبنى عدم الضمان في عكس القاعدة هي الأولوية و المناقشة فيها

١٧٨ ص

(٤٣)

الثاني من الأمور المتفرعة على عدم تملك المقبوض بالبيع الفاسد وجوب رده فورا إلى المالك

١٨٠ ص

(٤٤)

الثالث أنه لو كان للعين المبتاعة منفعة استوفاها المشتري قبل الرد كان عليه عوضها على المشهور

١٨٣ ص

(٤٥)

الرابع إذا تلف المبيع فإن كان مثليا وجب مثله

١٩٨ ص

(٤٦)

الخامس ذكر في القواعد أنه لو لم يوجد المثل الا باكثر من ثمن المثل ففي وجوب الشراء تردد

٢٣٢ ص

(٤٧)

السادس لو تعذر المثل في المثلي فمقتضى القاعدة وجوب دفع القيمة مع مطالبة المالك

٢٣٦ ص

(٤٨)

فرع لو تمكن من المثل بعد دفع القيمة

٢٥٦ ص

(٤٩)

السابع لو كان التالف المبيع فاسدا قيميا

٢٥٧ ص

(٥٠)

ضمان القيمي بالقيمة في المقبوض بالعقد الفاسد و الدليل عليه

٢٥٧ ص

(٥١)

ما هو المعيار في تعيين القيمة في المقبوض بالعقد الفاسد

٢٦٣ ص

(٥٢)

الأصل في ضمان التالف ضمانه بقيمته يوم التلف

٢٦٤ ص

(٥٣)

الاستدلال بصحيحة أبي ولاد على أن العبرة بقيمة يوم الضمان

٢٦٥ ص

(٥٤)

محل الاستشهاد فيها فقرتان

٢٧٤ ص

(٥٥)

الأولى قوله نعم قيمة بغل يوم خالفته الى ما بعد

٢٧٤ ص

(٥٦)

الثانية قوله أو يأتي صاحب البغل بشهود يشهدون أن قيمة البغل يوم اكتري كذا و كذا

٢٧٨ ص

(٥٧)

ما يوهن الاستدلال بالصحيحة على اعتبار قيمة يوم الضمان

٢٨٢ ص

(٥٨)

الاستشهاد بالصحيحة على ضمان أعلى القيم و المناقشة فيه

٢٩٢ ص

(٥٩)

الاستدلال على أعلى القيم بوجه آخر و المناقشة فيه

٢٩٢ ص

(٦٠)

استدلال ثالث على أعلى القيم و توجيهه

٢٩٦ ص

(٦١)

المحكي عن جماعة أن الاعتبار بيوم البيع و توجيهه

٢٩٧ ص

(٦٢)

ثم إنه لا عبرة بزيادة القيمة بعد التلف (7) على جميع الأقوال

٢٩٧ ص

(٦٣)

ارتفاع القيمة بسبب الأمكنة

٢٩٨ ص

(٦٤)

ارتفاع القيمة بسبب الزيادة العينية

٢٩٩ ص

(٦٥)

تعذر الوصول إلى العين في حكم التلف

٢٩٩ ص

(٦٦)

هل يلزم المالك بأخذ البدل؟

٣٠٣ ص

(٦٧)

ثم إن المال المبذول يملكه المالك بلا خلاف

٣٠٤ ص

(٦٨)

هل تنقل العين إلى الضامن بإعطاء البدل

٣٠٥ ص

(٦٩)

التفصيل بين فوات معظم المنافع أو بعضها

٣٠٩ ص

(٧٠)

خروج العين عن التقويم

٣١٠ ص

(٧١)

خروج العين عن الملكية مع بقاء حق الأولوية

٣١٦ ص

(٧٢)

حكم ارتفاع قيمة العين بعد دفع بدلها

٣١٩ ص

(٧٣)

حكم ارتفاع القيمة بعد التعذر و قبل الدفع

٣٢٠ ص

(٧٤)

اذا ارتفع التعذر وجب رد العين

٣٢١ ص

(٧٥)

هل الغرامة المدفوعة يعود ملكها إلى الغارم بمجرد طرو التمكن

٣٢٣ ص

(٧٦)

ليس للغاصب حبس العين إلى أن يأخذ البدل

٣٢٧ ص

(٧٧)

لو حبس العين فتلفت

٣٢٩ ص

(٧٨)

الكلام فى شروط المتعاقدين

٣٣٣ ص

(٧٩)

مسألة من شروط المتعاقدين البلوغ

المشهور بطلان عقد الصبي

٣٣٣ ص

(٨٢)

الاستدلال على البطلان بحديث رفع القلم

٣٣٤ ص

(٨٣)

الاستدلال بروايات عدم جواز أمر الصبي

٣٣٥ ص

(٨٤)

المناقشة في دلالة هذه الروايات

٣٣٦ ص

(٨٥)

الحجة في المسألة هي الشهرة و الإجماع المحكي

٣٤١ ص

(٨٦)

المناقشة في تحقق الإجماع

٣٤٢ ص

(٨٧)

ما يستأنس به للبطلان

٣٤٢ ص

(٨٨)

استظهار البطلان من حديث رفع القلم

٣٤٣ ص

(٨٩)

رأي المؤلف في المسألة و دليله

٣٤٧ ص

(٩٠)

كلام العلامة في عدم صحة تصرفات الصبي

٣٤٨ ص

(٩١)

لا فرق في معاملة الصبي بين الأشياء اليسيرة و الخطيرة

٣٤٩ ص

(٩٢)

تصحيح المعاملة لو كان الصبي بمنزلة الآلة

٣٥٤ ص

(٩٣)

دعوى كاشف الغطاء إفادة معاملة الصبي الإباحة لو كان مأذونا و المناقشات فيه

2- فهرس التعليقات

٣٧٦ ص

(٩٧)

3- فهرس الآيات الكريمة

4- فهرس الأحاديث الشريفة

كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٨٣ - ٢- فهرس التعليقات

ص الموضوع

٢٩٣ ما ذكره صاحب الرياض و العلامة المجلسي

٢٩٤ وجه النظر فيما ذكره صاحب الرياض و العلامة المجلسي

٢٩٥ إشكالنا على الشيخ بقولنا: و لا يخفى

٢٩٦ الجواب عن أصالة اشتغال الذمة

٢٩٧ استدراك و خلاصته

٢٩٧ الأقوال في زيادة القيمة بعد تلف العين

٣٠٠ الإشارة الى ما ذكره العلامة الممقاني في تعليقته على المكاسب

٣٠١ كيفية الجمع بين الحقين

٣٠٢ إشكال و وجهه

٣٠٢ وجه الأوفقية

٣٠٣ وجه التأمل

٣٠٤ المراد من خروج العين عن المالية

٣٠٤ المراد من قول الأعلام: بلا خلاف

٣٠٦ إن قلت قلنا

٣٠٧ من متممات كلام الشهيد الثاني

٣١١ ما أوردناه عبارة على المكاسب بقولنا:

و الصحيح على مقدار ماليتها

ص الموضوع

٣١٣ المراد من أكثر الامرين

٣١٣ لا يقال فإنه يقال

٣١٤ تعليل

٣١٤ وهم

٣١٥ الجواب عن الوهم

٣١٦ لعل وجه التأمل

٣١٧ وجه المنافاة، و وجه عدم المنافاة

٣١٧ صور مسألة تعذر الوصول الى العين

٣١٨ دليل عدم جواز الرد و خلاصته

٣١٨ استثناء و خلاصته

٣٢١ وجه عدم الاجتماع

٣٢٢ وهم و الجواب عنه

٣٢٢ وهم آخر و الجواب عنه

٣٢٤ وجه الأظهرية

٣٢٥ ضعف التوهم

٣٢٦ وجه التأمل

٣٢٧ بيان أن الغرامة ليست عوضا عن مطلق السلطنة

٣٢٨ بيان عن جزم ابن ادريس

٣٢٩ وجه عدم جواز حبس الغاصب العين