كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٧ - دعوى أن العقود أسباب شرعية توقيفية

و ما (١) عن المسالك: من أنه يجب الاقتصار في العقود اللازمة على الألفاظ المنقولة شرعا المعهودة لغة (٢)

و مراده بالمنقولة شرعا هي الماثورة في كلام الشارع.

و عن كنز العرفان (٣) في باب النكاح أنه حكم شرعي حادث فلا بد له من دليل يدل على حصوله و هو العقد اللفظي المتلقى من النص (٤)

ثم ذكر لايجاب النكاح ألفاظا ثلاثة (٥)، و عللها (٦) بورودها في القرآن.

(١) اى و الى ما ذكره فخر المحققين في الايضاح يشير الشهيد الثاني في المسالك.

(٢) كما في ألفاظ العقود و الايقاعات و العبادات، فإنها قد نقلت عن معانيها اللغوية من قبل الشارع، و وضعت للماهيات المجعولة من قبله إما بالوضع التعييني، أو التعيني.

كما عرفت في الجزء ٦ الهامش ١ من ص ٢٣- الى ٢٨.

(٣) يأتي شرح الكتاب و مؤلفه في (أعلام المكاسب).

(٤) اى من الشارع فلا بد من الاقتصار عليه.

(٥) و هو لفظ: زوجت. انكحت. متعت.

(٦) اى و علل صاحب كنز العرفان الاقتصار على الألفاظ الثلاثة المذكورة في باب النكاح بورودها في القرآن الكريم.

قال عز من قائل: قٰالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰاتَيْنِ [١]

[١] القصص: الآية ٢٧.