كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤٥ - استظهار البطلان من حديث رفع القلم

من غيرهما (١) مع القصد و التعمد لترتبت عليه غرامة اخروية (٢) أو دنيوية (٣)

و على هذا (٤) فاذا التزم (٥) على نفسه مالا بإقرار، أو معاوضة و لو باذن الولي فلا اثر لهما (٦) في الزامه بالمال، و مؤاخذته به و لو بعد البلوغ، فاذا لم يلزمه شيء بالتزاماته و لو كانت باذن الولي فليس ذلك (٧) إلا لسلب قصده، و عدم العبرة بانشائه، اذ لو كان ذلك (٨) لاجل عدم استقلاله، و حجره عن الالتزامات على نفسه لم يكن عدم المؤاخذة شاملا لصورة اذن الولي و قد فرضنا الحكم مطلقا (٩) فيدل بالالتزام (١٠) على كون قصده في إنشاءاته و إخباراته مسلوب الاثر

(١) اى من غير المجنون و العاقل

(٢) و هي العقوبة الإلهية المراد منها الحكم التكليفي

(٣) و هي العقوبة الدنيوية: من القصاص و الدية المراد منها الحكم الوضعي

(٤) اي و بناء على القول بأن المراد من رفع القلم هو رفع المؤاخذة من الصبي و المجنون من حيث الحكم التكليفي و الوضعي

(٥) اى الصبي

(٦) اي لهذا الاقرار بالمال، أو المعاوضة

(٧) اى عدم الاثر بالتزامات الصبي

(٨) اي عدم الاثر بالتزامات الصبي

(٩) اي حتى مع اذن الولي لا اثر لالتزامات الصبي

(١٠) اي بالدلالة الالتزامية