ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٨٥ - أخوّف بالردى

و أي اللّيالي إن غدرن، فإنّه # ما سنّ أحباب لنا و حبائب‌ [١]

الذّنب لي أنّي جزعت و عنونت # عنّي دموع العين، و هي سواكب‌

دنيا تضرّ، و لا تسرّ، و ذا الورى # كلّ يجاذبها، و كلّ عاتب‌

تلقي لنا طرفا، فإن هي أعرضت # نزعت، و لو أنّ الجبال جواذب‌ [٢]

هيهات، يا دنيا، و برقك صادق، # أرجو، فكيف إذا و برقك كاذب‌

و النّاس إمّا قانع أو طالب # لا ينتهي، أو راغب أو راهب‌

و إذا نعمت فكلّ شي‌ء ممكن، # و إذا شقيت فكلّ شي‌ء عازب‌ [٣]

قد قلت للباغي عليّ، و دونه # من فضل أحلامي ذرى و ذوائب‌ [٤]

احذر مباغضة الرّجال، فإنّها # تدمي، و تقدر أن يقول العائب‌ [٥]

البيد يا أيدي المطيّ، فإنّني # للضّيم، إن أسرى إليّ، مجانب‌ [٦]

و مجاهل الفلوات أطيب منزل # عندي، و أوفى الواعدين نجائب‌

و إذا بلغن بي الحسين، فإنّه # حقّ لهنّ على المطايا، واجب‌

في بلدة فيها العيون حوافل، # و الرّوض غضّ، و الرّياح لواعب‌ [٧]

عجب من الأيّام رؤية مثله # نجم العلى، إذ كلّ نجم غارب‌

أوردنه أطراف كلّ فضيلة، # شيم تساندها على و مناقب‌

و له، إذا خبثت أصول عداته، # في تربة العلياء عرق ضارب‌

متفيّئ الآراء في ظلل القنا، # تجري إليه من العلاء مذانب‌ [٨]

[١] الوأي: الوعد.

[٢] نزع عنه: كفّ عنه، أقلع.

[٣] عازب: بعيد.

[٤] الاحلام، جمع حلم: الأناة، التعقّل-الذوائب: أعالي كل شي‌ء.

[٥] تقدر: تجعله مقدورا، تهيّئ.

[٦] البيد، جمع بيداء: الصحراء، و هو منصوب على الاغراء، أو مفعول به لفعل محذوف.

[٧] العيون: عيون الماء-حوافل: غزيرة.

[٨] المذانب، جمع مذنب: مسيل الماء.