ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٠ - كربلاء

و بأمّ رفع اللّه لها # علما ما بين نسوان الورى‌

أيّ جدّ و أب يدعوهما، # جدّ، يا جدّ، أغثني يا أبا

يا رسول اللّه يا فاطمة، # يا أمير المؤمنين المرتضى‌

كيف لم يستعجل اللّه لهم # بانقلاب الأرض أو رجم السّما [١]

لو بسبطي قيصر، أو هرقل # فعلوا فعل يزيد، ما عدا [٢]

كم رقاب من بني فاطمة # عرقت ما بينهم، عرق المدى‌ [٣]

و اختلاها السّيف حتّى خلتها # سلم الأبرق، أو طلح العرى‌ [٤]

حملوا رأسا يصلّون على # جدّه الأكرم طوعا و إبا [٥]

يتهادى بينهم لم ينقضوا # عمم الهام، و لا حلّوا الحبى‌ [٦]

ميّت تبكي له فاطمة، # و أبوها، و عليّ ذو العلى‌

لو رسول اللّه يحيا بعده، # قعد اليوم عليه للعزا

معشر منهم رسول اللّه و الـ # كاشف الكرب، إذا الكرب عرا

صهره الباذل عنه نفسه، # و حسام اللّه في يوم الوغى‌

أوّل النّاس إلى الدّاعي الّذي # لم يقدّم غيره لمّا دعا

ثمّ سبطاه الشّهيدان، فذا # بحسا السّمّ، و هذا بالظّبى‌ [٧]

[١] رجم السما: أي أن ترجمهم السماء برجومها، و الرجوم النجوم أو ما يتساقط منها من حجارة.

[٢] عدا: جرى، ظلم، ترك حقه.

[٣] عرقت: أزيل لحمها-المدى، جمع مدية: الشفرة.

[٤] اختلاها: جزها و نزعها-السلم: شجر يدبغ به-الأبرق: أرض غليظة، و أراد به مكانا معيّنا-الطلح: نوع من الشجر ترعاه الابل، و العرى أيضا. و قوله: طلح العرى هو من باب إضافة المعنى إلى نفسه.

[٥] طوعا و إبا: طائعين و مكرهين.

[٦] يتهادى: يتمايل-لم ينقضوا: لم يحلوا-العمم، من الاعتمام أي لبس العمامة-الحبى: الاشتمال بالثوب. أي أنهم لم يكبروا المصاب و لم ينهضوا إجلالا. -

[٧] أراد بالذي قتل بحسا السم، أي بشربه: الحسن، و بالذي قتل بالظبي، أي بحدّ السيف: الحسين.