ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٤٩ - صاحت بغداد

و خرّ للموت لا كفّ تقلّبه، # إلاّ بوطء من الجرد المحاضير [١]

ظمآن سلّى نجيع الطّعن غلّته # عن بارد من عباب الماء مقرور [٢]

كأنّ بيض المواضي، و هي تنهبه، # نار تحكّم في جسم من النّور

للّه ملقى على الرّمضاء عضّ به # فم الرّدى بين إقدام و تشمير

تحنو عليه الرّبى ظلاّ، و تستره # عن النّواظر أذيال الأعاصير

تهابه الوحش أن تدنو لمصرعه، # و قد أقام ثلاثا غير مقبور

و مورد غمرات الضّرب غرّته، # جرّت إليه المنايا بالمصادير

و مستطيل على الأزمان يقدرها # جنى الزّمان عليها بالمقادير [٣]

أغرى به ابن زياد لؤم عنصره، # و سعيه ليزيد غير مشكور [٤]

و ودّ أن يتلافى ما جنت يده، # و كان ذلك كسرا غير مجبور

تسبى بنات رسول اللّه بينهم، # و الدّين غضّ المبادي غير مستور

إن يظفر الموت منّا بابن منجبة، # فطالما عاد ريّان الأظافير [٥]

يلقى القنا بجبين شان صفحته # وقع القنا بين تضميخ و تعفير [٦]

من بعد ما ردّ أطراف الرّماح به # قلب فسيح و رأي غير محصور

و النّقع يسحب من أذياله، و له # على الغزالة جيب غير مزرور

في فيلق شرق بالبيض تحسبه # برقا تدلّى على الآكام و القور

بني أميّة!ما الأسياف نائمة # عن شاهر في أقاصي الأرض موتور

و البارقات تلوّى في مغامدها، # و السّابقات تمطّى في المضامير

[١] المحاضير: الخيول التي ترتفع بعدوها.

[٢] المقرور: البارد.

[٣] يقدرها: يدبرها.

[٤] ابن زياد: عبيد اللّه بن زياد بن أبيه.

[٥] ريّان الأظافير: أي ان الموت عاد مخضوب الأظافر من دماء الذين قتلهم الحسين، أو عاد الحسين أحمر الأظافر من دماء قتلاه.

[٦] تضميخ و تعفير: التضميخ بالطيب و التعفير بالتراب.