ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٣٩ - خذي أو ذري

ينطحن بالأقران بين معلم # بالدّم، أو معلّم بالعثير

كلّ جريّ القلب في مقتحم # للرّوع، مغرور به مغرّر

عمائم من التّريك وضّح # على جلابيب من السّنور [١]

كأنّما فوق قطا جيادها # أسود خفّان و جنّ عبقر [٢]

من كلّ ممشوق يجاري ظلّه # كالطّائر الزّائف في التّمطّر [٣]

مروّع من حوله كأنّه # صال يقي البرد نوازي الشّرر [٤]

دونك فانظرني، فإن جهلتني، # فربّما دلّ عليّ منظري‌

كيف و قد طابت أصول دوحتي # تمرّ للجانين يوما ثمري‌

أوائلي من قد علمت في العلى، # و معشري على القديم معشري‌

ذوائب المجد المنيفات على # جماجم منيفة في مضر

ذوو البطاح الفيح و البيت الذي # يعلو الورى و العدد المجمهر

كلّ عذيق في العلى مرجّب # عزّا و عود في العلى مجرجر [٥]

كم يوم مجد ظاهر فخاره # عنهم، ظهور الأبلق المشهّر

يا قدمي دونك مسعاة العلى، # قد ضمن الإقبال أن لا تعثري‌

ليكثرن خطوك، أو تنتعلي # سرير ملك، أو مراقي منبر

لا بدّ من يوم أعزّ نصره؛ # يقرّ عين الواجد المستعبر

فإن نصرت، فالنّعيم مدّة، # و المضجع العاذر إن لم تنصري‌

كم مطلب منتظر خدمته، # و مطلب جاء و لم أنتظر

[١] التريك: بيضة الحديد-السنّور: درع جلدي.

[٢] القطا، جمع قطاة: مقعد الرديف من الدابة-خفّان: اسم مأسدة- عبقر: مكان في البادية كان يعتقد أنه كثير الجن.

[٣] التمطر: اسراع الطير في هبوطه.

[٤] النوازي جمع نازية: الحدّة.

[٥] العذيق: عنقود التمر-مرجّب: مسنود بالرّجبة و هي الدعامة-العود:

المسن من الابل.