ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٦٩ - الليالي ستريع

ألا من لأضياف الشّتاء يلفّهم # سقيط ظلام قطقط و صقيع‌ [١]

تجاذبهم أيدي الشّمال رياطهم # فيسقط سبّ أو يضلّ قطيع‌ [٢]

إذا كان بين البيت و الزّفزف الصّبا # أحاديث تخفى مرّة، و تذيع‌ [٣]

و من للعفاة المرملين يشلّهم # من الدّهر قرن لا يرام منيع‌ [٤]

فيا راعي الذّود الظّماء تركتها، # و أحفظ راع مذ نأيت مضيع‌

و ليس لها في الدّار دين شريعة، # و لا في ثنايا الطّالعين طلوع‌

و لا للغوادي مذ فقدت مزايد، # و لا للمعالي مذ عدمت قريع‌

أقول لناعيه عقرت، و جرّبت # بشلوك فدعاء اليدين خموع‌ [٥]

و غلغل ما بين الحجابين و الحشا # سنان كمصباح السّليط وقيع‌ [٦]

نعيت النّدى غضّا يرفّ نباته، # و شمل العلى، و المجد، و هو جميع‌

ببدر معمّ في الكواكب مخول # نمته عروق للعلى و فروع‌

من القوم طالوا كلّ طول إلى العلى # إذا أذرع يوما قصرن و بوع‌ [٧]

بنوا في يفاع المجد، و هو ممنّع # بنى طيرها بين النّجوم وقوع‌

فلا حملت أمّ المكارم بعده، # و لا شبّ للمجد التّليد رضيع‌ [٨]

و لا أدّت الرّكب الخماص، على الوجى، # سفائن برّ، و السّياط قلوع‌

إلى أن يزاد المستنيلين بعده # من الحيّ قرّ في الظّلام و جوع‌

[١] القطقط: البرد.

[٢] الرياط، جمع ريطة: الملاءة-السب: الخمار.

[٣] الزفزف: الريح الشديدة.

[٤] العفاة المرملون: المحتاجون الجياع.

[٥] فدعاء اليدين: معوّجة اليدين، و في القول كناية عن الضبع-خموع:

تعرج.

[٦] السليط: الزيت.

[٧] الطول: القدرة، الفضل-البوع: الباع.

[٨] المجد التليد: المجد القديم الموروث.