ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٠٠ - شرف الخلافة

و احتلّ غاربه وليّ خلافة، # ما كان يلبسها على ألباس‌ [١]

سبق الرّجال إلى ذراها ناجيا # من ناب كلّ مجاذب نهّاس‌ [٢]

يقظان يخرج في الخطوب و ينثني # و لهاه للكلم الرّغيب أواس‌ [٣]

و يرقّ أحيانا، و بين ضلوعه # قلب على المال المثمّر قاس‌

تغدو ظبى البيض الرّقاق بقلبه # أحلى و أعذب من ظباء كناس‌ [٤]

و كأنّ حمل السّيف يقطر غربه # أنسى يمين يديه حمل الكاس‌

أ حسود ذي الغرر الشّوادخ أنّها # حرم على الأغيار للأفراس‌ [٥]

لا تحسدن قوما إذا فاضلتهم # فضلوك في الأخلاق و الأجناس‌

و إذا رميت الطّرف راعك منهم # أطلال أجبال عليك رواس‌

كانوا نجوما ثمّ شعشع نورهم، # و النّار أوّلها من الأقباس‌

مجد، أمير المؤمنين، أعدته # غضّا كنور المورق الميّاس‌

و بعثت في قلب الخلافة فرحة # دخلت على الخلفاء في الأرماس‌ [٦]

و مكيدة أشلى عليك نيوبها # غضبان، للقربى القريبة ناس‌

فغرت إليك ففتّها و تراجعت، # ففرته بالأنياب و الأضراس‌

حمراء من جمر الخطوب وطئتها # فلبست فيها الصّبر أيّ لباس‌

فردا سلكت بها المضيق و إنّما # طرق العلاء قليلة الإيناس‌

أورق أمين اللّه عودي، إنّما # أغراس أصلك في العلى أغراسي‌

و املك على من كان قبلك شاؤه # في فرط تقريبي، و في إيناسي‌

[١] الألباس: الشبهات، جمع لبس.

[٢] النهاس: النهس هو الأخذ بالأسنان، و النهش هو الأخذ بالأضراس.

[٣] الكلم الرغيب: الجرح الواسع-أواس: جمع آس، من المؤاساة.

[٤] الظبى: السيوف-الظباء: الغزلان، و هو يجانس بينهما-الكناس:

مبيت الغزال.

[٥] الشوادخ، من الشدخ: انتشار الغرة.

[٦] الأرماس: القبور.