ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٣٣ - يا حبّذا

مرّوا يجرّون الرّماح لغارة، # و الطّالعات عن الدّجى لم تجرر

فكأنّما الجرباء لمّة أحلس # و لها المجرّة مفرق لم يستر [١]

أفشى حنين ركابهم سرّ السّرى # لغبا، فأضمر في نزائع ضمّر

نحروا بها نحر الفلاة، و قلّبوا # قلب الظّلام على ذميل مسعر [٢]

و العيس تلطم خدّ كلّ مفازة، # و تريق ما أبقى المزاد و تمتري‌

و لربّ منذلق تمنطق سيفه، # بنجيع كلّ ممنطق و مسوّر

و مسوّد بالغدر وجه وفائه، # عصفرته بشبا الوشيج الأسمر

فشفيت غلّ النّفس من حوبائه # نهلا يعلّ من الدّم المثعنجر [٣]

خلع الحياء جناته، و صوارمي # خلعت عليه يلمقا لم يزرر [٤]

و لقد رميت ضميره من خشيتي # بأحدّ من طرف السّنان، و أعقر

و لربّ روع رعته بفوارس، # قلبوا صدور رماحهم للأظهر

فكدرت تحت النّقع، من جباتهم # مثل النّجوم على العجاج الأكدر

و هم الألى ربّت لهم أحسابهم # ولد المعالي في حجور الأعصر

من كلّ أبلج مذ تلثّم وجهه # بالنّقع في طلب العلى لم يسفر

ما زال يخطر في غمامة قسطل، # بين العوالي، أو قميص سنّور [٥]

لا يتّقي الشّمس، الظّهائر، إن سرى، # إلاّ بظلّ قنا و عارض عثير [٦]

في معرك سحب العجاج ذوائبا # سودا به، فوق النّجيع الأحمر [٧]

[١] الجرباء: السماء-الأحلس: الكثير الشعر.

[٢] الذميل: نوع من السير السريع-المسعر: الشديد العدو.

[٣] الحوباء: النفس-المثعنجر: السائل.

[٤] اليلمق: القباء و هو ثوب يلبس فوق الثياب.

[٥] القسطل: غبار الحرب الساطع-السنّور: السلاح، لباس من جلد كالدرع.

[٦] الظهائر، جمع ظهيرة: انتصاف النهار-العثير: الغبار.

[٧] النجيع الأحمر: النجيع هو الدم، و من باب التأثير قال: الأحمر.

غ