ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٣٤ - ذبول القضيب

ما يؤمن المرء بعد مسمعه # قرع اللّيالي له الظّنابيبا [١]

تنذر أحداثها و يأمنها # ما اضن أن يستريب من ريبا

شلّ بنان الزّمان كيف رمى # مسوّما للسّباق مجنوبا [٢]

طرف رهان رماه ذو غرر # نال طلوبا، و فات مطلوبا [٣]

كان هلال الكمال منتظرا، # و كان نوء العلاء مرقوبا [٤]

و أعجميّ الأصول تنصره # بداهة تفضح الأعاريبا

مدّت إليه الظّبا قوائمها # تعجله ضاربا و مضروبا

مرشّحا للجياد يطلعها # على العدى ضمّرا سراحيبا [٥]

و للمباتير في وغى و قرى # يولغها الهام و العراقيبا [٦]

ذوى كما يذبل القضيب، و كم # مأمول قوم يصير مندوبا

صبرا فراعي البهام إن كثرت # لا بدّ من أن يحاذر الذّئبا

و إنّ دنيا الفتى، و إن نظرت، # خميلة تنبت الأعاجيبا

نسيغ أحداثها على مضض، # ما جدح الدّهر كان مشروبا [٧]

إذا السّنان الطّرير دام لنا # فدعه يستبدل الأنابيبا [٨]

و هل يخون الطّعان يوم وغى # أن نقص السّمهريّ أنبوبا

[١] قرع ظنابيب الأمر: كناية عن تسهيله، و الظنبوب: حرف عظم الساق.

[٢] المسوّم: المعد للسباق من الجياد-مجنوبا: منقادا، سهلا.

[٣] الطرف: الكريم الأبوين.

[٤] النوء: النجم المائل الى الغروب.

[٥] السراحيب، جمع سرحوب: العتيق الخفيف.

[٦] المباتير: السيوف-يولغها، من أولغ: أسقى-العراقيب، جمع عرقوب:

عصب غليظ فوق العقب أي مؤخر القدم.

[٧] نسيغ: نجعلها سائغة أي سهلة الشرب-الأحداث: نوب الدهر- جدح: خلط.

[٨] الطرير: المحدد.