دراسات الأصول في أصول الفقه - المعصومي الشاهرودي، علي أصغر - الصفحة ٦٥ - و الناحية الثانية لا بدّ لنا من التعرّض لبيان الواضع الأصلي

الأمر الرابع في الوضع‌

و قد انتهى كلامنا إلى بيان مسألة الوضع.

و اعلم أنّه‌

لا بدّ لنا من الكلام فيه من نواحي متعدّدة.

الناحية الاولى: وقع الكلام فيها بلحاظ كيفية دلالة الألفاظ الموضوعة

على معانيها: هل تكون بالذات؟ بمعنى أنّه هناك مناسبة ذاتيّة بين اللفظ الموضوع و الموضوع له، و هي سبب لدلالة اللفظ على مدلوله، فيكون المنشأ الأصلي هو تلك المناسبة بينهما. فنقول: إنّ الدلالة ذاتيّة، كما أنّ ذلك أحد الأقوال في الوضع؟ أو لا بل المنشأ الأصلي في الدلالة ليس إلّا الوضع و الجعل في ميدان المواضعة حتّى تكون الدلالة الموجودة بينهما وضعيّة من ناحية جعل الواضع.

و الناحية الثانية: لا بدّ لنا من التعرّض لبيان الواضع الأصلي‌

هل هو منحصر في خصوص اللّه تبارك و تعالى، أو المتصدّي لذلك الأمر المهمّ إنّما يكون هو الإنسان فقط لا غير، كما سيأتي الكلام في هذه الناحية مفصّلا.

و هي محلّ كلام بين الأصحاب بأنّ الوضع داخل في‌