تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٢١٥ - روايت

چار پايانند آنان غوطه وران در غفلتند ) .
« وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ اَلْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ اَلْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ اَلْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ اَلْمَشْئَمَةِ وَاَلسَّابِقُونَ اَلسَّابِقُونَ أُولئِكَ اَلْمُقَرَّبُونَ ٥٦ : ٧ - ١١ » [١] ( و شما در آن روز رستاخيز سه صنف خواهيد بود : قسم اول اصحاب دست راستاند ( نامهء اعمالشان به دست راستشان داده خواهد شد ) قسم ديگر اصحاب دست چپ مى باشند ( اينان وضع ناهنجارى دارند ) قسم سوم آنان هستند كه بخيرات و تقرب به خدا سبقت گرفته‌اند ، آنان مقربان درگاه الهى هستند .
اين تقسيم در سورهء فاطر هم آمده و بروش زندگانى سه قسم مردم در اين دنيا اشاره كرده است :
« ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتابَ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِه وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ الله ذلِكَ هُوَ اَلْفَضْلُ اَلْكَبِيرُ ٣٥ : ٣٢ . » [٢] ( سپس ما كتاب را به بندگان خود كه بر گزيديم به ارث گذاشتيم . بندگان ما به سه قسمند : گروهى بر خود ظلم ورزيدند و گروه ديگر ميانه رو هستند و گروه سوم با اذن خداوندى به خيرات سبقت گرفتند ، آن سبقت فضل بزرگى است . ) روايت « عن عبد الله بن سنان : قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق فقلت الملائكة افضل ام بنو آدم ؟ فقال : قال امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام : ان الله ركب فى الملائكة عقلا بلا شهوة و ركب فى بنى آدم كليهما : فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ، و من غلب شهوته عقله فهو شر من البهائم . » [٣]

[١] سوره الواقعه ، آيهء ٦ تا ١٠ . .
[٢] سوره فاطر ، آيهء ٣٣ . .
[٣] وسايل الشيعة ، شيخ حر عاملى ، ج ٣ ص ٤٤٧ . .