تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٢٥٠ - تفسير ابيات

بيان آن كه عارف را غذايى است از نور حق كه ابيت عند ربى يطعمنى و يسقينى و قوله صلى الله عليه و آله الجوع طعام الله يحيى به ابدان الصديقين اى يصل طعام الله فى الجوع
روايت
توضيح
بيان آن كه عارف را غذايى است از نور حق كه ابيت عند ربى يطعمنى و يسقينى و قوله صلى الله عليه و آله الجوع طعام الله يحيى به ابدان الصديقين اى يصل طعام الله فى الجوع

((١٦٤١)) ز انكه هر كرّهء پى مادر رود تا بدان جنسيتش پيدا شود
((١٦٤٢)) آدمى را شير از سينه رسد شير خر از نيم زيرينه رسد
((١٦٤٣)) عدل قسّام است و قسمت كردنى است اى عجب كه جبر نى و ظلم نيست
((١٦٤٤)) جبر بودى كى پشيمانى بدى ظلم بودى كى نگهبانى بدى
((١٦٤٥)) روز آخر شد سبق فردا بود راز ما را زور كى گنجا بود حاصل آن كاندر دخول و در اياب در نگر و الله اعلم بالصواب
روايت « اياكم و الوصال ، اياكم و الوصال ، فانى لست كاحدكم ابيت عند ربى يطعمنى و يسقينى » . (١) ( پيامبر اكرم به يارانش فرمودند : بپرهيزيد از روزه گرفتن پشت سر هم و تكرار فرمودند ، زيرا من مانند شما نيستم من در نزد خدايم شب را به صبح مى رسانم مرا اطعام مى كند و سيرابم مى سازد ) .
توضيح - حضرت پيامبر اين دستور را موقعى فرمودند كه صحابه پى در پى روزه مى گرفتند . حضرت منعشان فرمود ، آنان عرض كردند شما خود پى در پى روزه مى گيريد ؟ حضرت پاسخ فوق را فرمودند .
« الجوع طعام الله يحيى به ابدان الصّدّيقين » (٢) ( گرسنگى طعام خداوندى است كه به وسيلهء آن بدنهاى صديقين را زنده مى دارد . )

(١) .
(٢) ١ و ٢ - شرح مثنوى انقروى ، نقل از بخارى و مسلم . روايت دوم از ابو هريره دوسى است . .