تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ١١٨ - باز آمدن شاعر بعد از چند سال به اميد همان صله و هزار دينار فرمودن شاه بر قاعدهء خويش و گفتن وزير نو هم حسن نام شاه را كه اين سخت بسيار است و ما را خرجهاست و خزينه خالى است و من او را به ده يك اين زر خشنود كنم

آيه
توضيح
توضيح
روايت
آيه « وَما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِه وَاَلأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُه يَوْمَ اَلْقِيمَةِ وَاَلسَّمواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِه سُبْحانَه وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ » ٣٩ : ٦٧ . [١] توضيح - ظاهر آيه مربوط بروز قيامت است ، ولى مى توان گفت در آن روز اين قدرت و سيطرهء خداوندى براى همگان قابل مشاهده خواهد بود ، و الا در همين قلمرو طبيعت هم تمام اجزاء هستى كوچك و بزرگ در قبضهء قدرت او است . ( قدر و مقام خداوندى را بجاى نياوردند و همهء زمين در روز رستاخيز در قبضهء قدرت اوست و آسمانها پيچيده شده در دست اوست . پاكيزه و با عظمتتر از آن است كه باو شرك مى ورزند ) . « وَاِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَاَلصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى اَلْخاشِعِينَ ٢ : ٤٥ » [٢] ( به وسيله صبر ( يا روزه ) و نماز از خداوند كمك بجوييد ، نماز كارى بزرگ مى نمايد ، مگر به خشوع كنندگان ) .
توضيح - مقصود از بزرگ نمودن ، امتناع متكبرين از تسليم خود به خدا بوسيله ذكر و ركوع و سجود مى باشد .
روايت عن الحسين بن خالد قال قلت للرضا عليه السلام : يا ابن رسول الله ان الناس يروون ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال : ان الله خلق آدم على صورته . فقال قاتلهم الله لقد حذفوا اول الحديث ، ان رسول الله صلى الله عليه و آله مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك و وجه من يشبهك ، فقال يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله عز و جل خلق آدم على صورته . [٣]

[١] سوره الزمر ، آيهء ٦٧ . .
[٢] سوره البقرة ، آيهء ٤٥ . .
[٣] سفينه البحار ، ج ٢ ص ٥٥ . .