تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٦٣٤ - بيان آيه كريمه يا ايها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله و رسوله

روايت
العقل عقال
تفسير ابيات
( پسر نوح در پاسخ پدر گفت من به قله كوهى پناه مى برم تا از آب مرا نگهدارى كند ، نوح فرمود ، امروز از امر خداوندى حفظ كننده‌اى وجود ندارد ، مگر آن كه مورد رحم الهى قرار بگيرد ، ميان فرزند و پدر را موج گرفت و فاصله انداخت و پسر نوح جزء غرق شدگان گشت ) روايت « مثل اهل بيتى كسفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق » [١] ( مثل اهل بيت من مانند كشتى نوح است ، هر كس كه سوارش شد نجات پيدا كرد و هر كس كه از آن تخلف نمود ، غرق گشت ) « العقل عقال اين جمله در ابياتى آمده است كه به فخر رازى نسبت داده شده است :

نهاية اقدام العقول عقال و اكثر سعى العالمين ضلال و ارواحنا فى وحشة من جسومنا و حاصل دنيانا اذى و وبال و لم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا فيه قيل و قال » (
نتيجه و پايان اقدام عقول بندى است بر گردن آدمى و بيشتر كوشش مردم عالم گمراهى است . ارواح ما از ابدانمان در وحشت است و محصول دنياى ما مشقتى است و وبالى . از اين همه كاوش و بحث در امتداد چيزى جز آن نديديم كه تنها قيل و قال در عمر خود جمع كرديم ) .
مسلم است كه مضمون ابيات فوق زبان حال اكثريتى وحشت آور از انديشمندان حرفه ايست كه ميوهء زندگانى خود را باز گو مى كنند .
تفسير ابيات برو زير سايه استاد و رهبر و براى اطاعت او مدتى خاموشى گزين . آرى پيرو و خاموش باش و اين قدر از وجود پست خود والى و فرمانده براى كشور هستى خويش متراش . گيرم كه تو داراى استعداد رشد روحى هستى ، اما اين لاف زدن تو در بارهء

[١] سفينه ، ج ١ ص ٦٣٠ از امير المؤمنين از پيامبر اكرم ( ص ) . .