فإن‌ [١] قال قائل: إنه كما قد [٢] يجوز أن يستفيد الجرم السماوي بالحركة خيرا و كمالا، و الحركة فعل له‌ [٣] مقصود، فكذلك‌ [٤] لسائر [٥] أفاعيلها، فالجواب أن الحركة ليست تستفيد كمالا و خيرا [٦]، و إلا لانقطعت‌ [٧] عنده، بل هي نفس الكمال الذي أشرنا إليه. و هي‌ [٨] بالحقيقة استثبات نوع ما يمكن‌ [٩] أن يكون للجرم السماوي بالفعل، إذ لا يمكن استثبات الشخص له. فهذه الحركة لا تشبه سائر الحركات التي تطلب كمالا خارجا عنها، بل يكمل بهذه‌ [١٠] الحركة نفس المتحرك عنها بذاتها، لأنها نفس استبقاء الأوضاع و الأيون على التعاقب. و بالجملة يجب أن ترجع إلى ما [١١] فصلناه فيما سلف حين بينا أن هذه الحركة كيف تتبع تصور [١٢] المتشوق، و هذه الحركة شبيهة بالثبات.

فإن قال قائل: إن هذا القول يمنع وجود العناية بالكائنات و التدبير المحكم الذي فيها، فإنا سنذكر [١٣] بعد ما نزيل هذا الإشكال، و نعرف أن عناية البارئ بالكل على أي سبيل هي، و أن عناية كل علة بما بعدها [١٤] على أي سبيل هي، و أن الكائنات التي عندنا كيف العناية بها من المبادي الأولى و من الأسباب‌ [١٥] التي وسطها [١٦]. و قد اتضح بما [١٧] أوضحناه أنه لا يجوز أن يكون شي‌ء من العلل يستكمل‌ [١٨] بالمعلول بالذات لا بالعرض‌ [١٩]، و أنها لا تقصد فعلا لأجل المعلول و إن كان ترضى به و تعلمه‌ [٢٠]. بل كما أن الماء يبرد [٢١] [٢٢] بذاته بالفعل ليحفظ نوعه لا ليبرد غيره، و لكن يلزمه أن يبرد غيره، و النار تسخن بذاتها بالفعل لتحفظ نوعها لا لتسخن غيرها، و لكن يلزمها أن تسخن غيرها، و القوة الشهوانية تشتهي‌ [٢٣] لذة الجماع ليندفع‌ [٢٤] الفضل و يتم لها [٢٥] اللذة، لا ليكون عنها ولد، و لكن يلزمها [٢٦] ولد [٢٧]، و الصحة

[١] فإن: و أن م‌

[٢] قد: ساقطة من ح

[٣] له: لها ب‌

[٤] فكذلك: و كذلك ب، د، ط

[٥] لسائر: سائر ص‌

[٦] و خيرا: خيرا ح

[٧] لانقطعت: انقطعت د

[٨] و هى: و هو ب‌

[٩] ما يمكن: ما لا يمكن د

[١٠] بهذه: هذه ب، د، ص، ط، م‌

[١١] ما: ساقطة من د

[١٢] تصور: التصور ب، ح، د، ص، م‌

[١٣] سنذكر:+ من ب، ح، ص، ط

[١٤] بعدها:

بعده ب، ح، ط، م‌

[١٥] و من الأسباب: و الأسباب م‌

[١٦] وسطها: وسطتها ط

[١٧] بما: ما د

[١٨] يستكمل: ليستكمل ط

[١٩] لا بالعرض: إلا بالعرض ب، ح، د، ص، م‌

[٢٠] و تعلمه: و تعمله د

[٢١] يبرد: برد د

[٢٢] يبرد: تتبرد ط؛ برد د

[٢٣] تشتهى: يشهى ط

[٢٤] ليندفع: لندفع ب، ص، ط؛ لدفع د، م‌

[٢٥] لها: بها د

[٢٦] يلزمها: يلزمه ح، ص‌

[٢٧] ولد: ساقطة من ب.