و التقدير هو ما يتوجه إليه القضاء على التدريج كأنه موجب اجتماعات من الأمور البسيطة التي تنسب من حيث هي بسيطة إلى القضاء و الأمر الإلهي الأول. و لو أمكن إنسانا [١] من الناس أن يعرف الحوادث التي في الأرض و السماء جميعها [٢] و طبائعها [٣]، لفهم كيفية جميع‌ [٤] ما يحدث في المستقبل. و هذا المنجم‌ [٥] القائل بالأحكام- مع‌ [٦] أن أوضاعه الأولى و مقدماته ليست تستند إلى برهان، بل عسى أن يدعي فيها التجربة أو الوحي، و ربما حاول قياسات شعرية أو خطابية في إثباتها- فإنه إنما يعول على دلائل جنس واحد من أسباب الكائنات و هي التي في السماء، على أنه لا يضمن‌ [٧] من عنده الإحاطة بجميع الأحوال التي في السماء، و لو ضمن‌ [٨] لنا ذلك و وفى به لم يمكنه أن يجعلنا و نفسه بحيث نقف على وجود جميعها في كل وقت، و إن كان جميعها من حيث فعله و طبعه معلوما عنده‌ [٩]، و ذلك مما لا يكفي أن يعلم أنه وجد أو لم يوجد. و ذلك لأنه لا يكفيك‌ [١٠] أن تعلم أن النار حارة مسخنة و فاعلة كذا و كذا، في أن تعلم أنها سخنت ما لم تعلم أنها حصلت، و أي‌ [١١] طريق من‌ [١٢] الحساب‌ [١٣] يعطينا المعرفة بكل حدث‌ [١٤] و بدعة في الفلك، و لو أمكنه أن يجعلنا و نفسه بحيث نقف على وجود جميع ذلك لم يتم‌ [١٥] لنا به الانتقال إلى المغيبات. فإن الأمور المغيبة التي في طريق الحدوث أنما تتم بمخالطات بين الأمور السماوية التي لنا [١٦] تسامح‌ [١٧] أنا حصلناها بكمال عددها، و بين الأمور الأرضية المتقدمة و اللاحقة، فاعلها و منفعلها، طبيعيها و إراديها [١٨] و ليس تتم‌ [١٩] بالسماويات وحدها، فما لم يحط بجميع الحاضر من الأمرين، و موجب كل واحد منهما خصوصا ما كان متعلقا بالمغيب، لم‌ [٢٠] يتمكن من الانتقال إلى المغيب. فليس‌ [٢١] لنا إذن‌ [٢٢] اعتماد على أقوالهم، و إن سلمنا متبرعين أن جميع ما يعطوننا [٢٣] من مقدماتهم الحكمية صادقة.

[١] انسانا: انسان ب‌

[٢] جميعها: جميعا ب، ح، ص، ط

[٣] و طبائعها: و طبائعهما ب‌

[٤] جميع: ساقطة من ب، د

[٥] المنجم:+ بل د

[٦] مع: من د

[٧] لا يضمن: لا يظهر د

[٨] ضمن: ظهر د

[٩] عنده: عندنا ص‌

[١٠] يكفيك: يمكنك د

[١١] و أى: فأى ح

[١٢] من: فى د

[١٣] الحساب: الحسيات ح

[١٤] حدث: حدوث ح، د

[١٥] لم يتم: لما تم ص‌

[١٦] لنا: ساقطة من ب، ح، د، ص‌

[١٧] تسامح: لتسامح ب، ح، ص، ط

[١٨] طبيعيها و إراديها:

طبيعها و إراديا د

[١٩] و ليس يتم: و ليست تتم د، ص‌

[٢٠] لم: لا ح

[٢١] فليس: فليست د

[٢٢] لنا إذن: إذن لنا ح، ص‌

[٢٣] يعطوننا: يعطونا ب، د، ص.