و أما هناك، فكان المدخل للفصلين في أن صار [١] اللون موجودا، أي صار اللون شيئا هو [٢] غير اللون، و زائدا على أنه لون، و هاهنا [٣] ليس يمكن ذلك، لأن وجوب الوجود يكون متقرر الوجود، بل هو تقرر الوجود، بل الوجود شرط في تقرير [٤] ماهية [٥] واجب‌ [٦] الوجود، أو هو [٧] نفسه مع عدم عدم، أو امتناع بطلان.

و أما في اللون، فالوجود لاحق يلحق ماهية هي اللون، فتوجد الماهية التي هي بنفسها [٨] لون عينا [٩] موجودة بالوجود [١٠]. فلو كانت الخاصة [١١] ليست‌ [١٢] علة في تقرير [١٣] ماهية وجوب الوجود [١٤]، بل في‌ [١٥] أن يحصل له الوجود، و كان الوجود أمرا خارجا عن تلك الماهية خروجها عن ماهية [١٦] اللون، كان الأمر مستمرا على قياس سائر الأشياء [١٧] العامة المنفصلة بفصول، و بالجملة المنقسمة في معان مختلفة، لكن الوجود يجب أن يكون حاصلا حتى يكون وجوبه‌ [١٨]، فتكون الخاصة [١٩] كأنها [٢٠] تحتاج إليها كشي‌ء [٢١] في أمر [٢٢] هو الذي استغنى فيه عنه، و هذا فخلف، محال‌ [٢٣]، بل الوجوب‌ [٢٤] ليس له الوجود كشي‌ء ثان يحتاج إليه، كما للونية [٢٥] وجود ثان‌ [٢٦] [٢٧].

و بالجملة كيف يكون شي‌ء خارج عن وجوب الوجود شرطا في وجوب الوجود؟ و مع‌ [٢٨] ذلك فإن‌ [٢٩] حقيقة وجوب الوجود كيف يتعلق بموجب له‌ [٣٠]، فيكون وجوب الوجود في نفسه إمكان الوجود؟

[١] صار:+ يثبت د، م‌

[٢] هو:+ شي‌ء ص‌

[٣] و هاهنا: و هناك ص‌

[٤] تقرير: تقرر ب، م‌

[٥] ماهية: الماهية ح، د

[٦] واجب: لواجب ح

[٧] أو هو:

و هو ح، ص، ط؛+ فى ط

[٨] التي هى بنفسها: هى هى بنفسها ط

[٩] عينا:+ ما هو ط

[١٠] موجودة بالوجود: موجود بالفعل ط

[١١] الخاصة: الخاصية ب، م‌

[١٢] ليست: ليس د

[١٣] تقرير:

تقرر ب، م‌

[١٤] الوجود (الأولى):+ الوجوب الوجود د

[١٥] فى: ساقطة من د

[١٦] ماهية:+ تلك د

[١٧] الأشياء: الأسماء ب، د، م‌

[١٨] وجوبه: وجود به ط

[١٩] الخاصة: الخاصية ح، ص، ط

[٢٠] كأنها: كأنه م‌

[٢١] كشي‌ء: ساقطة من ح، ص، ط

[٢٢] أمر:

آخر م‌

[٢٣] محال: ساقطة من ح، ص، ط

[٢٦] بل الوجوب ... وجود ان: ساقطة من م‌

[٢٤] الوجوب: الوجوب ب، ح، ص‌

[٢٧] ثان:+ حتى ص‌

[٢٥] كما للونية: كاللونية د

[٢٨] و مع:

مع ط

[٢٩] خارج عن وجوب الوجود شرطا فى وجوب الوجود و مع ذلك فإن: غير محتاج الى وجود ثان يلحقها احتياج حقيقة اللونية الى وجود يكون لأشياء و علة وجود م‌

[٣٠] له: لها ح، د، ص، ط، م.