و إذ ليس شي‌ء من الأجناس العالية بمتضادة [١] فيجب أن تكون الأضداد الحقيقية واقعة تحت جنس‌ [٢]، و أن يكون جنسا [٣] واحدا، فيجب أن يكون الأضداد تتخالف بالفصول، و تكون‌ [٤] الأضداد من جملة الغير [٥] في الصورة [٦] مثل السواد و البياض تحت اللون، و الحلاوة و المرارة تحت الذوق.

و أما الخير و الشر فليسا بالحقيقة أجناسا عالية و لا الخير يدل على معنى متواطئ‌ [٧] و لا الشر، و مع ذلك فالشر يدل في كل شي‌ء بوجه ما على عدم الكمال الذي له، و الخير على وجوده، فبينهما مخالفة العدم و الوجود، و أما الراحة و الألم و أمثال ذلك فإنها تشترك في غير [٨] جنس الخير و الشر، و إنها [٩] تشترك في‌ [١٠] المحسوس أو في المتخيل و غير ذلك، فليست أنواعا للخير و الشر و يشبه أن يكون أهل الظاهر من النظر [١١] عمدوا إلى الأشياء التي هي متضادة و لها أجناس قريبة تدخل فيها [١٢]، و طبقة منها موافقة للحاسة [١٣] أو العقل و طبقة مخالفة و طبقة منها موافقة للإيجاب‌ [١٤]، و الأخرى‌ [١٥] للفصل‌ [١٦]، و طبقة مخالفة لأيهما [١٧] [١٨] كان، فالتقطوا منها المعنى الموافق و المعنى المخالف فجعلوا [١٩] أحدهما [٢٠] جنسا لطبقة، و الآخر [٢١] لطبقة أخرى‌ [٢٢]، و ليس الواجب‌ [٢٣] كذلك، بل دلالة الموافقة و المخالفة دلالة اللوازم لأنها ليست‌ [٢٤] للأشياء في أنفسها بل بالإضافة [٢٥].

ثم إن الأمور الموافقة و المخالفة إذا جعلا [٢٦] كطبيعتين‌ [٢٧] وجد لهما أشياء [٢٨] يصلح أن تجعل بحسب‌ [٢٩] الاعتبارات المختلفة كالأجناس لها [٣٠] فإنها [٣١] تدخل في جملة الأفعال و الانفعالات من جهة، و في الكيفيات من جهة أخرى، و في المضافات باعتبارات‌ [٣٢] أخرى‌ [٣٣]، فإنها من حيث‌

[١] بمتضادة: لمتضادة د: بمتضاد م‌

[٢] واقعة تحت جنس: واقعة فى الجنس ط؛ واقعة فى جنس ب‌

[٣] جنسا: جنسها ب، ح، د، ط، م‌

[٤] و تكون: فتكون ب، ح، ص، ط، م‌

[٥] الغير:+ فى الجملة ط

[٦] فى الصورة: صورة ط

[٧] متواطئ: المتواطئ ط: متواطأ د، م؛+ فيه ح، م‌

[٨] غير: ساقطة من د

[٩] و إنها: فانها ح، ص، ط

[١٠] فى: ساقطة من ب، ح، ص، ط

[١١] النظر: النظرى ط

[١٢] فيها: فيهما ط

[١٣] للحاسة أو العقل: ساقطة من د

[١٤] للايجاب: الإيجاب د

[١٥] و الأخرى: أخرى ح، د، ص‌

[١٦] للفصل:

الفصل د

[١٧] لأيهما: لأيها د

[١٨] و طبقة مخالفة ... و طبقة مخالفة لأيهما: و طبقة مخالفة لأيهما ط، م.

[١٩] فجعلوا: فجعل د

[٢٠] أحدهما: إحداهما ح، د، ص، ط، م‌

[٢١] و الآخر:

و الأخرى ب، د، ص، ط، م‌

[٢٢] لطبقة أخرى: للطبقة الأخرى ب، د، ص، ط، م‌

[٢٣] الواجب:

مشطوبة من م‌

[٢٤] ليست: ليس ب‌

[٢٥] بالإضافة: الإضافة م‌

[٢٦] جعلا: جعلوا ص‌

[٢٧] كطبيعتين: كطبقتين د

[٢٨] أشياء: الأشياء د

[٢٩] بحسب: تحت ط

[٣٠] لها: لهما، د

[٣١] فإنها:

فإنهما د؛+ قد ج، ص، ط

[٣٢] باعتبارات: باعتبار ح، د، ص‌

[٣٣] أخرى: أخر ح، د، ص، م.