بعدد، فكذلك الاثنوة [١] التي هي الزوج الأول ليس بعدد. و قال‌ [٢]: و لأن‌ [٣] العدد كثرة مركبة من الآحاد [٤]، و الآحاد [٥] أقلها ثلاثة، و لأن الاثنوة [٦] لا تخلو إن كانت‌ [٧] عددا إما أن تكون مركبة [٨] أو لا تكون‌ [٩]، فإن كانت مركبة فنعدها غير الواحد، و إن كانت عددا أولا فلا يكون لها نصف. و أما أصحاب الحقيقة فلا يشتغلون‌ [١٠] بأمثال هذه الأشياء بوجه من الوجوه، فإنه‌ [١١] لم تكن الوحدة غير عدد لأجل أنها فرد أو زوج، بل لأنها [١٢] لا انفصال فيها إلى وحدات.

و لا إذا قالوا: مركبة من وحدات، يعنون بها [١٣] ما يعنيه‌ [١٤] النحويون من لفظ الجمع و أن أقله ثلاثة بعد الاختلاف‌ [١٥] فيه، بل يعنون بذلك أكثر و أزيد [١٦] من واحد [١٧]. و قد جرت عادتهم بذلك، و لا يبالون أن لا يوجد زوج ليس بعدد، و إن وجد فرد ليس‌ [١٨] بعدد [١٩]، فما فرض عليهم أن يدأبوا في طلب زوج ليس بعدد.

و ليسوا يشترطون في العدد الأول أن يكون لا نصف‌ [٢٠] له مطلقا، بل لا نصف له عددا من حيث هو أول، و إنما يعنون بالأول أنه غير مركب من عدد.

و إنما يعني بالعدد ما فيه‌ [٢١] انفصال و يوجد فيه واحد، فالاثنوة [٢٢] أول العدد، و هو الغاية في القلة في العدد [٢٣]. و أما الكثرة في العدد فلا تنتهي إلى حد، و قلة الاثنوة [٢٤] ليست‌ [٢٥] مما تقال بذاتها، بل بالقياس إلى العدد.

[١] الاثنوة: الاثنويه د، ص،+ ليست م‌

[٢] و قال: قال ب، ج، د، ص‌

[٣] و لأن: لأن ط

[٤] الآحاد: آحاد د، م‌

[٥] و الآحاد: فالآحاد ج

[٦] الاثنوة: الاثنوية د

[٧] كانت: كان ط، م‌

[٨] تكون مركبة: تكون مركبا ب، د، ط، طا، م‌

[٩] أولا تكون: أولا ب، أو تكون أولا د، ط، م‌

[١٠] يشتغلون: يشغلون ج

[١١] فإنه: فإن م‌

[١٢] لأنها:

لأجل أنها بخ‌

[١٣] يعنون بها: لا يعنون به ب‌

[١٤] يعنون بها ما يعنيه: يعنون ما يعنوه د؛ يعنون ما يعنيه م‌

[١٥] الاختلاف: الخلاف د

[١٦] و أزيد: أو أزيد م‌

[١٧] واحد:

وحدة ب، ص، ط؛ واحدة طا

[١٨] ليس: و ليس م‌

[١٩] بعدد:+ إذ وجدوا فردا ليس بعدد ب، م؛ إن وجد فرد ليس بعدد ج؛ إذا وجدوا فردا ليس بعدد ص؛ إذا وجدوا فردا و ليس بعدد ط؛ إذا وجدوا فردا و ليس بعدد طا

[٢٠] يكون لا نصف: يكنن نصف ط

[٢١] ما فيه: ما هو فيه ب، ط

[٢٢] فالاثنوة: فالاثنوية ج، د، ص‌

[٢٣] فى العدد:

من العدد ج

[٢٤] الاثنوه: الاثنوية ج، د، ص‌

[٢٥] ليست: ليس د.