و عن إسحاق بن عبد اللّه، عن أبي الحسن عليه السّلام، قال: «المتمتّع إذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجّة مفردة، إنّما المتعة إلى يوم التروية» [٢].

و عن موسى بن عبد اللّه [٣] قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المتمتّع يقدم مكّة ليلة عرفة، قال: «لا متعة له يجعلها حجّة مفردة و يطوف بالبيت و يسعى بين الصفا و المروة و يخرج إلى منى و لا هدي عليه، إنّما الهدي على المتمتّع» [٤].

و عن عليّ بن يقطين قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام عن الرجل و المرأة يتمتّعان بالعمرة إلى الحجّ، ثمّ يدخلان مكّة يوم عرفة كيف يصنعان؟ قال:

«يجعلانها حجّة مفردة، و حدّ المتعة إلى يوم التروية» [٥].

و عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا قدمت مكّة يوم التروية و قد غربت الشمس، فليس لك متعة، و امض [٦] كما أنت بحجّك» [٧].

[١] التهذيب ٥: ١٧٣ الحديث ٥٧٩، الاستبصار ٢: ٢٤٩ الحديث ٨٧٤، الوسائل ٨: ٢١٥ الباب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ الحديث ٨.

[٢] التهذيب ٥: ١٧٣ الحديث ٥٨٠، الاستبصار ٢: ٢٤٩ الحديث ٨٧٥، الوسائل ٨: ٢١٥ الباب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ الحديث ٩.

[٣] موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام المدنيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام، قال المامقانيّ: و الظاهر أنّه أخو محمّد بن عبد اللّه بن الحسن النفس الزكيّة. رجال الطوسيّ: ٣٠٧، جامع الرواة ٢: ٢٧٧، تنقيح المقال ٣: ٢٥٧.

[٤] التهذيب ٥: ١٧٣ الحديث ٥٨١، الاستبصار ٢: ٢٤٩ الحديث ٨٧٦، الوسائل ٨: ٢١٦ الباب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ الحديث ١٠.

[٥] التهذيب ٥: ١٧٣ الحديث ٥٨٢، الاستبصار ٢: ٢٤٩ الحديث ٨٧٧، الوسائل ٨: ٢١٦ الباب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ الحديث ١١.

[٦] في المصادر: امض.

[٧] التهذيب ٥: ١٧٣ الحديث ٥٨٣، الاستبصار ٢: ٢٤٩ الحديث ٨٧٨، الوسائل ٨: ٢١٦ الباب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ الحديث ١٢.