منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٢
لبّيك بعمرة في حجّة» [١].
و لقوله عليه السّلام: «أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ» [٢].
و الجواب: منع الرواية، فإنّ الجمهور رووا عن عائشة [٣] و جابر أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أفرد بالحجّ [٤].
و روى ابن عمر [٥]، و ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله الإفراد أيضا [٦].
و سمّي قارنا؛ لأنّه ساق الهدي مع إحرامه، فأفعاله أفعال المفرد و تميّز [٧] عنه بالسياق، كما قلنا نحن، و لهذا قال عليه السّلام: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدي و لجعلتها عمرة» [٨].
و روى الجمهور عن جابر قال: حججنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوم ساق البدن معه و قد أهلّوا بالحجّ مفردا، فقال لهم: «حلّوا من إحرامكم بطواف
[١] صحيح البخاريّ ٢: ١٦٧، سنن أبي داود ٢: ١٥٩ الحديث ١٨٠٠، سنن ابن ماجة ٢: ٩٩١ الحديث ٢٩٧٦، مسند أحمد ١: ٢٤، سنن البيهقيّ ٥: ١٣ و ١٤.
[٢] مسند أحمد ٦: ٢٩٧ و ٢٩٨، سنن البيهقيّ ٤: ٣٥٥، المعجم الكبير للطبرانيّ ٢٣: ٣٤١ الحديث ٧٩٢، مجمع الزوائد ٣: ٢٣٥.
[٣] صحيح مسلم ٢: ٨٧٥ الحديث ١٢١١، سنن أبي داود ٢: ١٥٢ الحديث ١٧٧٧، سنن الترمذيّ ٣: ١٨٣ الحديث ٨٢٠، سنن ابن ماجة ٢: ٩٨٨ الحديث ٢٩٦٥، سنن النسائيّ ٥: ١٤٥، سنن الدارميّ ٢: ٣٥، الموطّأ ١: ٣٣٥ الحديث ٣٧، ٣٨، سنن البيهقيّ ٥: ٣.
[٤] صحيح مسلم ٢: ٨٨١ الحديث ١٢١٣، سنن أبي داود ٢: ١٥٤ الحديث ١٧٨٥، سنن الترمذيّ ٣: ١٨٣ الحديث ٨٢٠، سنن ابن ماجة ٢: ٩٨٨ الحديث ٢٩٦٦، سنن البيهقيّ ٤: ٣٤٧.
[٥] صحيح مسلم ٢: ٩٠٤ الحديث ١٢٣١، سنن الترمذيّ ٣: ١٨٣ الحديث ٨٢٠، سنن البيهقيّ ٥: ٤.
[٦] صحيح مسلم ٢: ٩١١ الحديث ١٢٤٠، سنن البيهقيّ ٥: ٤.
[٧] خا و ق: و يميّز.
[٨] صحيح البخاريّ ٢: ١٩٦، صحيح مسلم ٢: ٨٨٨ الحديث ١٢١٨، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٢٣ الحديث ٣٠٧٤، سنن النسائيّ ٥: ١٤٣، سنن الدارميّ ٢: ٤٦، مسند أحمد ٣: ٣٢٠، سنن البيهقيّ ٥: ٧، المعجم الكبير للطبرانيّ ٧: ١٢٣ الحديث ٦٥٧٠.