و روى الشيخ- في الصحيح- عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام، قال: سألته يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر؟ فقال: «إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس به» [٣].

[١] الفقيه ٢: ٢١٥ الحديث ٩٧٧، الوسائل ٩: ٣٧ الباب ٢٨ من أبواب الإحرام الحديث ١.

[٢] خالد بن أبي العلاء الخفّاف عنونه الصدوق في المشيخة بعنوان خالد بن أبي العلاء، قال المامقانيّ:

و الظاهر أنّ ما في الفقيه سهو من قلمه الشريف لتصريح بعض المتتبّعين بعدم وجود ذكر لخالد بن أبي العلاء لا في كتب أصحابنا الرجاليّة و لا في رجال العامّة، و الشاهد على زيادة الابن في سند الصدوق أنّ الرواية بعينها مذكورة في الكافي ٤: ٣٤٠ هكذا: خالد أبو العلاء، و احتمل المامقانيّ اتّحاده مع خالد بن بكّار أبو العلاء الخفّاف الكوفيّ الذي عدّه الشيخ في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الباقر عليه السّلام و بإسقاط الخفّاف و زيادة أسند عنه من أصحاب الصادق عليه السّلام و احتمل أيضا اتّحاده مع خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف الذي عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر عليه السّلام بعنوان:

خالد بن طهمان الكوفيّ، و اللّه العالم. الفقيه (شرح المشيخة) ٤: ١٠٠، رجال الطوسيّ: ١١٩، ١٨٦، تنقيح المقال ١: ٣٨٦، ٣٩٢.

[٣] الفقيه ٢: ٢١٥ الحديث ٩٧٨، الوسائل ٩: ٣٧ الباب ٢٨ من أبواب الإحرام الحديث ١.

[٤] التهذيب ٥: ٦٧ الحديث ٢١٧، الاستبصار ٢: ١٦٥ الحديث ٥٤٠، الوسائل ٩: ١٢٠ الباب ٤٠ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٤.