و عن ابن مسكان، قال: حدّثني عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سأله عن رجل نسي أن يصلّي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام إبراهيم عليه السّلام حتّى أتى منى، قال: «يصلّيهما بمنى» [٣].

و عن هشام بن المثنّى [٤]، قال: نسيت أن أصلّي الركعتين للطواف خلف المقام حتّى انتهيت إلى منى فرجعت إلى مكّة فصلّيتهما ثمّ عدت إلى منى، فذكرنا ذلك لأبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «أ فلا صلّاهما حيث ما ذكر!؟» [٥].

لأنّا نقول: إنّ هذه الأخبار محمولة على التفصيل الذي ذكرناه، من عدم وجوب الرجوع عند المشقّة؛ لما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل نسي أن يصلّي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام، و قد قال اللّه تعالى: وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى [٦] [حتّى ارتحل] [٧]، قال:

[١] البقرة [٢] : ١٢٥.

[٢] الكافي ٤: ٤٢٥ الحديث ١، التهذيب ٥: ١٣٩ الحديث ٤٥٨، الاستبصار ٢: ٢٣٥ الحديث ٨١٥، الوسائل ٩: ٤٨٥ الباب ٧٤ من أبواب الطواف الحديث ١٦.

[٣] التهذيب ٥: ١٣٩ الحديث ٤٥٩، الاستبصار ٢: ٢٣٥ الحديث ٨١٦، الوسائل ٩: ٤٨٣ الباب ٧٤ من أبواب الطواف الحديث ٨.

[٤] هشام بن المثنّى الرازيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام و قد وقع في طريق الصدوق في الفقيه ٢: ٣٣٤ باب الابتداء بمكّة و الختم بالمدينة الحديث ١٥٥٢، و ذكره المفيد من المجهولين من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام.

الاختصاص للمفيد: ١٩٦، رجال الطوسيّ: ٣٣٢، تنقيح المقال ٣: ٣٠٣، معجم رجال الحديث ١٩: ٣٧٤.

[٥] الكافي ٤: ٤٢٦ الحديث ٤، التهذيب ٥: ١٣٩ الحديث ٤٦٠، الاستبصار ٢: ٢٣٥ الحديث ٨١٧، الوسائل ٩: ٤٨٣ الباب ٧٤ من أبواب الطواف الحديث ٩.

[٦] البقرة [٢] : ١٢٥.

[٧] أثبتناها من المصدر.