قال الشيخ- رحمه اللّه-: و كذا لو أكل ما لا يحلّ للمحرم أكله بعد الغسل، فإنّه يعيد الغسل استحبابا [١]، رواه- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «إذا لبست ثوبا لا ينبغي لبسه، أو أكلت طعاما لا ينبغي لك أكله، فأعد الغسل» [٢].

و في رواية عمر بن يزيد عنه عليه السّلام، قال: «إذا اغتسلت للإحرام فلا تقنّع، و لا تطيّب، و لا تأكل طعاما فيه طيب فتعيد الغسل» [٣].

الخامس: لو قلّم أظفاره بعد الغسل قبل أن يحرم، لم يكن عليه شي‌ء؛

لأنّه محلّ، و لا يعيد الغسل؛ لما رواه الشيخ عن جميل بن درّاج، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل اغتسل للإحرام ثمّ قلّم أظفاره، قال: «يمسحها بالماء و لا يعيد الغسل» [٤].

السادس: يجوز الادّهان بعد الغسل قبل الإحرام؛

لأنّه محلّ.

و لما رواه ابن بابويه- في الصحيح- عن هشام بن سالم، قال: قال ابن أبي يعفور للصادق عليه السّلام: ما تقول في دهنة بعد الغسل للإحرام؟ فقال: «قبل و بعد و مع ليس به بأس» [٥].

هذا إذا لم يكن الدهن طيبا [٦]، أمّا إذا كان فيه طيب يبقى إلى بعد الإحرام، فلا يجوز ذلك؛ لما رواه ابن بابويه- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن الصادق‌

[١] المبسوط ١: ٣١٤، النهاية: ٢١٢.

[٢] التهذيب ٥: ٧١ الحديث ٢٣٢، الوسائل ٩: ١٦ الباب ١٣ من أبواب الإحرام الحديث ١.

[٣] التهذيب ٥: ٧١ الحديث ٢٣١، الوسائل ٩: ١٦ الباب ١٣ من أبواب الإحرام الحديث ٢.

[٤] التهذيب ٥: ٦٦ الحديث ٢١١، الوسائل ٩: ١٦ الباب ١٢ من أبواب الإحرام الحديث ٢.

[٥] الفقيه ٢: ٢٠١ الحديث ٩١٨، الوسائل ٩: ١٠٦ الباب ٣٠ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٦.

[٦] ع: إذا لم يكن فيه طيب، مكان: إذا لم يكن الدهن طيبا.